الكاف والسين والنون سكن: سَكَنَ يَسْكُنُ سُكُوناً: إذا ذَهَبَتْ حَرَكَتُهُ، وهو مُسْتَعْمَلٌ في الرِّيْحِ والمَطَرِ والغَضَبِ وغيرِها. والسَّكْنُ -مَجْزُوْمٌ-: العِيَالُ وأهْلُ البَيْتِ، وهم السُّكّانُ أيضاً. والسَّكَنُ: المَنْزِلُ وهو المَسْكَنُ. والرَّحْمَةُ. وما تَسْتَرِيْحُ إليه. والبَرَكَةُ. والنارُ. والسُّكْنى: أنْ تُسْكِنَ إنْسَاناً مَنْزِلاً. والسَّكِيْنَةُ: الوَقارُ والوَدَاعَةُ، وكذلك السِّكِّيْنَةُ -مُشَدَّدُ الكاف-. والناسُ على سَكِنَاتِهم: أي اسْتِقامَتِهم لم يَنْتَقِلُوا عن حالٍ إلى حالٍ. والمَسْكَنَةُ: مَصْدَرُ فِعْلِ المِسْكِيْنِ، وتَمَسْكَنَ الرَّجُلُ، ويُقال مَسْكِيْنٌ أيضاً. والسُّكّانُ: ذَنَبُ السَّفِينة. والسِّكِّيْنُ: يُذَكَّرُ ويُؤنَّثُ، وجَمْعُه سَكاكِيْنُ. وقال أبو حاتِمٍ: هُوَ مُذَكَّرٌ لا اخْتِلافَ فيه. نكس: النَّكْسُ ^٣٦: قَلْبُكَ الشَّيْءَ على رَأْسِه، تَنْكُسُه. والوِلادُ المَنْكُوْسُ: أنْ يَخْرُجَ رِجْلاهُ قَبْلَ رَأْسِه. والنُّكْسُ: في المَرَض. والنِّكْسُ من القَوْم: المُقَصِّرُ عن غايَةِ النَّجْدَةِ والكَرَمِ، والجَميعُ الأنْكَاسُ. وكذلك الفَرسُ إذا لم يَلْحَقِ الخَيْلَ. وهو من السِّهَام: الذي يُنْكَسُ فَيُجْعَل أعلاه أسْفَلَه، وجَمْعُه أنْكاس.

---