4193 · ص438 · ج10
وأَتَيْتُكَ على إفِّ ذاكَ: أي على ٢٤ حِيْنِه، وتَئِفَتِه ٢٥: أي وَقْتِه، وتَئِفَّتِه ٢٦: أي على أثرِه، وعلى أَفَفَةِ ذاك وإفَّةِ ٢٧ ذاكَ.
والأَفَفُ: الضَّجَرُ، وهُمْ قَوْمٌ أُفَّةٌ وهُما أُفَّةٌ وهو أُفَّةٌ: وهُمُ الذينَ يُتَأَفَّفُ من قَذَرِهِم، واليَأْفُوْفُ والأَفُوْفُ: مِثْلُه.
والأَفَاءُ؛ لُغَةٌ في الهَفَاءِ؛ الوَاحِدَةُ أَفَاءَةٌ ٢٨: من الأمْطَارِ نَحْو الرِّهْمَةِ.
والأَفَاءُ ٢٩: من البُقُوْلِ؛ تَبْدَأُ بَقْلَةً ثُمَّ تَصِيْرُ كالشَّجَرِ؛ خَضْرَاءُ غَبْرَاءُ؛ مِثْلُ فَرْخِ الحَمَامَةِ.
ما أَوَّلُه اليَاءُ
اليَفُّوْفُ: الدِّيْنَارُ والدِّرْهَمُ: لُغَةٌ يَمَانِيَةٌ.
واليَأْفُوْفُ: الخَفِيْفُ السَّرِيْعُ من الخَدَمِ. وقيل: هو الذي يُتَأَفَّفُ من قَذَرِه.
وقيل: هو العَيِيُّ الخَوّارُ ٣٠. والمُرُّ من الطَّعَام. وفَرْخُ الدُّرّاجِ، وجَمْعُه يَآفِيْفُ.
٢٤ لم ترد كلمة (على) في ك.
٢٥ في م وك: وتفئته، والتّصويب من التّهذيب ونصِّ اللسان.
٢٦ في ك: وتفئَّته، وما أثبتناه من م والمعجمات.
٢٧ ضُبطت الكلمة في م وك بفتح الهمزة، والكسر ضبط اللسان والتاج.
٢٨ هكذا وردت هذه المعلومة في م وك، وهي الأفى والأفاة والهفاة في التّهذيب واللسان والقاموس. وورد (الأفاء) في التّكملة وفسَّره بالسحاب الذي يُفْرِغ ماءه ويذهب.
٢٩ كذا في م وك، ولم نجد ذلك في المعجمات، ولعلَّه تصحيف (الإِقاء) أو (الأقاة) بالقاف وهي شجرة كما في العين واللسان والتاج.
٣٠ في م وك: الخوّان، وما أثبتناه من التّهذيب والتّكملة وإحدى روايتي العباب ومن اللسان والقاموس، وفي رواية العباب الأُخرى: الجبان.