1805 · ص192 · ج5
القاف والزاي
قز:
قَزَّ الانسانُ يَقِزُّ قَزّاً: إذا قَعَدَ كالمُسْتَوْفِز ثم انْقَبَضَ ووَثَبَ.
والقَزُّ: معروفٌ.
والتَّقَزُّزُ: التَّنَطُّسُ. ورَجُلٌ قَزُّ وقُزُّ وقِزُّ: [أي] ١ مُتَقَزِّزٌ.
وما في طَعامِه قِزُّ ولا قَزَازَةٌ.
والقاقُزَّةُ ٢: مَشْرَبَةٌ، وقيل: قازُوْزَةٌ وقاقُوْزَةٌ ٣. [والقازُوْزَةُ: الجُمْجُمَةُ من القَوارِير] ٤.
والقَزَازُ: الثُّعبان العَظِيم، وقيل: الحَيّاتُ القِصارُ.
والقَزَازَةُ: الحَيَاءُ، رَجُلٌ قَزُّ وقَوْمٌ أقْزَازٌ ٥.
والقَزَاقِزُ في قَوْل الشاعر:
فيها قَزَاقِزُ … من إلْبٍ وإسْنامِ
نَبْذٌ من هاتين الشَّجَرتَيْنِ.
وقَزَّتْ نَفْسي عن كذا: أبَتْه.
١ زيادة من ت.
٢ قال في الصحاح: ولا تقل قاقُزَّة.
٣ سقطت كلمة (وقاقوزة) من ك.
٤ زيادة من ت، وورد مثلها في المحكم واللسان.
٥ كذا في الأصول، وفي التهذيب واللسان: أقزاء.