1668 · ص178 · ج4
الخاء والنون
خن:
الخَنِيْنُ من بُكاءِ المَرْأة: دُوْنَ الانْتِحاب.
والخَنْخَنَةُ: أنْ لا يُبَيِّنَ الكلامَ فَيُخَنْخِن في خَياشِيْمِهِ.
والخُنَانُ في الإِبل: كالزُّكام في الناس، خُنَّ البَعِيرُ فهو مَخْنُونٌ.
والخُنَّةُ ١: الغُنَّةُ، وامْرَأةٌ خَنّاءُ. وفيه ٢ مَخَنَّةٌ.
والمِخَنُّ: الرَّجُلُ الطَّويلُ في اعْتِدالٍ.
والخَنِيْنُ: الضّحكُ الجافي ٣، خَنَّ يَخِنُّ خَنِيْناً. واتَّخَذَه مَخَنَّةً ٤: أي مَضْحَكَةً.
والمَخَنَّةُ: الفِنَاءُ. وعَفْوُ المَرْعى وأنْفُه.
وفُلانٌ يَخُنُّ مالَ فلانٍ: أي يَأْخُذُه.
وخَنَّ في الأكْلِ وغيرِه: أسْرَفَ فيه.
ونَحْنُ في خَنَانٍ من العَيْش. وسَنَةٌ مُخِنَّةٌ ٥: أي خِصْبٌ، وقد أخَنَّتْ وخَنَّنَتْ تَخْنِيْناً.
١ ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح الخاء، وقد أثبتنا ضَبْطَ ت والمعجمات، وهو المنصوص عليه في القاموس.
٢ وفي العين: وفيها (والضمير للمرأة).
٣ وفي اللسان والتاج: الخافي.
٤ في ك: ومخنة.
٥ هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي في القاموس بكسر الميم وفتح الخاء مع النص على ذلك.