3032 · ص319 · ج2
الحاء والفاء
حف:
الحُفُوْفُ: اليُبْسُ من غير دَسَمٍ.
وسَوِيْقٌ حَافٌّ: غيرُ مَلْتُوْتٍ ١٨٠
وشَعَرٌ حافٌّ: غيرُ دَهِيْنٍ.
واحْتَفَّتِ المَرْأَةُ: حَفَّتْ شَعَرَ وَجْهِها.
والقَوْمُ {حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ} ١٨٢
والمِحَفَّةُ: رَحْلٌ ١٨٣ يُحَفُّ بِثَوْبٍ ١٨٤
وحَفُّ الحائكِ: خَشَبَتُه العَرِيْضَةُ.
وفي المَثَل ١٨٥: «ما أنْتَ بِحَفَّةٍ ولا نِيْرَةٍ» لِمَنْ لا يَضُرُّ ولا يَنْفَعُ.
وحِفَافا ١٨٦ كُلِّ شَيْءٍ: جانِبَاه.
وما بَقِيَ من شَعَرِه الاّ حِفَافٌ: وهو أنْ يَبْقى منه كالطُّرَّةِ حَوْلَ رَأْسِه.
والحِفَافُ: الجَمَاعَاتُ. والحَلَقُ المُسْتَدِيْرَةُ، كالحِفَافِ من الرَّمْلِ.
والحَفِيْفُ: صَوْتٌ كالرَّمْيَةِ. أو طَيَرَانُ طائرٍ، حَفَّ يَحُفُّ ١٨٧
١٨٠ في الأصل: «من غير ملتوت» مع ضبط راء «غير» بالضم، وربما كان صوابه: «يابس غير ملتوت» كما في المحكم واللسان.
١٨١ زيادة من ك.
١٨٢ سورة الزمر ٧٥/.
١٨٣ في الأصل: «رَجُلٌ» وفي ك: «رَحُلٌ»، وفي الأساس: «رجل محفوف بثوب». والتصويب من المعجمات.
١٨٤ وزادوا في المعجمات: «تركبه المرأة».
١٨٥ المثل بنص الأصل في المحكم واللسان والتاج، وفي التهذيب ومجمع الأمثال:٢/ ٢٣٢ «ما أنت بنيرة ولا حفة».
١٨٦ وفتح الحاء كما في بعض المعجمات المطبوعة وهم.
١٨٧ هكذا ضبط الفعل المضارع في الأصلين، وهو في المحكم والصحاح واللسان والقاموس: يَحِفُّ.