2169 · ص230 · ج2
* الجِنْعَاظَةُ: السَّيِّءُ الخُلُقِ يَتَسَخَّطُ عند الطَّعام.
والجِنْعِظُ ١٤: الشَّيْخُ ١٥ الشَّرِهُ.
* الجُعْمُظُ ١٦: الشَّيْخُ ١٧ الضَّنينُ.
[مع الذال]:
* الجَعْذَرِيُّ ١٨: بَمْعنى الظّاء.
* المُعَذْلَجُ: النّاعِمُ.
[و] ١٩ العَذْلَجَةُ في السِّقَاء: المَلْءُ.
والمُعَذْلَجَةُ من النِّسَاء: المُمْتَلِئةُ شَحْماً.
والعَذْلَجَةُ والمُعَذْلَجَةُ: ما يُعْقَدُ من الرَّياحِيْنِ كَهَيْئَة الفَوَادِج.
* الجَذْعَمَةُ: الصَّغِيْرُ
١ - في حَديث عليٍّ ٢٠ -رضي الله عنه-حين قال:
«أسْلَمَ-والله-أبو بكرٍ وأنا جَذْعَمَةٌ أقولُ فلا يُسْمَعُ قَوْلِي».
[مع الثاء]:
* الثَّعْجَرَةُ: انْصِبَابُ الدَّمْعِ المُتَتَابعِ. ثَعْجَرَهُ: أي صَبَّه؛ فاثْعَنْجَرَ. وكذلك السَّحَابُ والمَطَبُر نَفْسُه.
وجَفْنَةٌ مُثْعَنْجِرَةٌ: مَمْلُوْءةٌ ثَريداً.
*مَكانٌ عَثْجَلٌ: واسِعٌ. وسِقَاءٌ كذلك.
١٤ ضبطت الكلمة في الأصلين بفتح الجيم والعين، وقد اخترنا ما نص عليه في القاموس.
١٥ يرى في التاج أن «الشيخ» تصحيف «الشحيح».
١٦ في الأصل: «والجعمظ»، وقد حذفنا حرف العطف لزيادته وعدم وروده في ك، وضبطت الكلمة في مطبوع المحكم والتكملة بفتح الجيم والميم، ونص على ضمهما في القاموس.
١٧ و «الشيخ» تصحيف «الشحيح» في رأي صاحب التاج.
١٨ في الأصل: «والجعذري»، وحرف العطف زائد لم يرد في ك.
١٩ زيادة من ك.
٢٠ لم يرد الحديث في غير الفائق واللسان.