ومَرَرْنا على غَنَم [آلِ] ^٦٢ فُلانٍ عَبِيثةً واحِدةً: أي اخْتَلَطَ بعضُها ببعض. وإِنَّه لَفي عَبِيْثَةٍ من النّاس: وهُمُ الذين ليْسُوا من أبٍ واحِد. تَهَبَّشُوا من أماكِنَ لِخَوْفٍ أو لِسَنَةٍ. العين والثاء والميم مثع: المَثَعُ: مِشْيَةٌ قَبِيْحَةٌ. وضَبُعٌ مَثْعَاءُ، وقد مَثِعَتْ: إِذا كانتْ كذلك. عثم: عَثَمْتُ عَظْمَه عَثْماً: جَبَرْتَه على غير اسْتِواءٍ فَعَثَمَ، مِثْلُ رَجَعْتُه فَرَجَعَ. ويُقال: عَظْمٌ عَثِمٌ أيضاً؛ وبه عَثْمٌ. والعَيْثَامُ -والواحِدَة عَيْثَامَة -: شَجَرَة بَيْضاء. وطَعامٌ يُطْبَخُ ويُجْعَلُ فيه [جَرَاد] ^٦٣. والعَيْثُوْمُ والعَيْثَمُ والعَيْثَمِيُّ: الضَّخْمُ من كُلِّ شيءٍ. والعَيْثُوْمُ: الفِيْلُ الذَّكَر ^٦٤، والجميع: العَياثِيْم ^٦٥. والعَثَمْثَمُ: الطَّويلُ من الإِبِل في غِلَظٍ، ويُوْصَف به الأسَدُ والبَغْلُ أيضا، والجَمْعُ: عَثَمْثَمَات. والعَثِيْمَة: الثَّرِيْدَة المجْتَمِعَة. وعَثَمَ عَثْماً: عَمِلَ بعضَ عَمَلِه وعَجَزَ عن بعضٍ.

---