3214 · ص338 · ج2
الحاء والقاف والطاء
قحط:
القَحْطُ: احْتِباسُ المَطَرِ، قُحِطَتِ الأرْضُ. وقَحِطَ المَطَرُ: احْتَبَسَ.
ورَجُلٌ قَحَطِيٌّ ٣٥: أكُوْلٌ.
وأقْحَطَ الرَّجُلُ: جامَعَ أهْلَه ولم يُنْزِلْ.
والمِقْحَطُ من الخَيْل: الذي لا يَكادُ يُعْيِيْ من الجَرْي، أنْشَدَ:
يُعَاوِدُ الشَّدَّ مِعَنّاً مِقْحَطا … ٣٦
وقَحْطانُ: أبو اليَمَن.
حقط:
مُهْمَلٌ عنده ٣٧.
حَكى الخارْزَنْجِيُّ عن أبي عبد الله: قُلْتُ لأبي زِيَادٍ: كيف تَزْجُرُ الفَرَسَ؟ فقال: هِجِدْ وحِقِطّ وأنْشَدَ:
لَمّا رَأيْتُ زَجْرَهُمْ حِقِطِّ …
أيْقَنْتُ أنَّ فارِساً مُحْتَطّي ٣٨ …
أي: يَحُطُّني عن سَرْجي.
٣٥ هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين؛ وكأنها من الفعل قحط-بكسر الحاء-، ولكنها في جميع المعجمات بسكون الحاء.
٣٦ الشطر-بلا عزو-في العباب والتاج، وكُتِب في الأصلين: مِعَنّىً.
٣٧ أي عند الخليل، واستُدْرِك عليه في الصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
٣٨ المشطوران-بلا عزو-في العباب والتاج.