1765 · ص188 · ج3
الحاء والذال
(و. ا. ي)
حذو:
حَذَوْتُ النَّعْلَ: قَطَعْتُها على مِثَالٍ. وحَذَاهُ نَعْلاً: ألْبَسَه إيّاه.
وفلانٌ يَحْتَذي فلاناً: أي يَقْتَدي به ١ في أُمُوْرِه.
والْحِذَاءُ: الإِزَاءُ، حاذَيْتُهُ: صِرْتُ بِحِذَائِهِ. ورَجُلانِ حِذَتَانِ: إِذا كانَ كُلُّ واحِدٍ منهما بإِزَاءِ الآخَرِ، وحُذَيّاكَ ٢، وحَذْوُهُ: مِثْلُه. والرَّجُلُ حُذَيّاكَ: أي إِزاؤكَ. وتَحَذَّ ٣: إِذا أمَرْتَ.
وفلانٌ جَيِّدُ الحِذَاءِ: أي القَدِّ.
والحِذَاءُ ٤: شَجَرَةٌ تَنْبُتُ على ساقٍ.
والحِذْوَةُ: النَّصِيْبُ مِمّا يُغْنَمُ. وتَحَاذى القَوْمُ فيما بينهم: اقْتَسَمُوه، من قَوْلِ الكُمَيْتِ:
١ كلمة (به) سقطت من ك.
٢ كذا في الأصلين، ولعل الصواب: وحذياه.
٣ في ك: وتحذا.
٤ هكذا ضبطت الكلمة في الأصل، وفي ك: الحِذا، وفي القاموس: الحِذْيُ.