والوَئِيَّةُ: القِدْرُ الواسِعَةُ، وجَمْعُها وَئِيّاتٌ ووَآيَا. وفي المَثَلِ ^٣٥: «كَفْتٌ إلى وَئِيَّةٍ» الكَفْتُ: القِدْرُ الصَّغِيْرَةُ: أي جَمْعٌ إلى عاقِلَةٍ. وإنَاءٌ وَئِيٌّ: كَثِيْرُ الأَخْذِ. وناقَةٌ وَئِيَّةٌ: ضَخْمَةُ البَطْنِ. والوَئِيَّةُ: الدُّرَّةُ الثَّمِيْنَةُ الفاخِرَةُ. [و] ^٣٦ وَوَّى الكَلْبُ: نَبَحَ. والوَأْوَأَةُ: اخْتِلاطُ الأصْوَاتِ. ويَقُوْلُوْنَ: وَيّاه ^٣٧ بمَعْنى إيّاه. ما أَوَّلُه اليَاء اليُؤْيُؤُ: طائرٌ يُشْبِهُ الباشَقَ، والجَمِيْعُ اليَأْيَاءُ واليَآئيُّ. وإذا قيل: هَلْ يَزُوْرُكم فلانٌ؟ قالوا: نَعَمْ يَا: أي نَعَمْ يَزُوْرُنا. ويا اذْهَبْ: أي يا هذا [اذْهَبْ] ^٣٨. وقَوْلُه عَزَّ اسْمُه: «أَلا يا سْجُدُوا ^٣٩» للَّهِ ^٤٠ أي أَلا يا هؤلاءِ اسْجُدُوا. واليَاءُ ^٤١: الحَرْفُ. وقَصِيْدَةٌ يَاوِيَّةٌ: إذا كانَتْ على الياء؛ ويائيَّةٌ: كذلك، وقيل: مَيَوِيَّةٌ. ويَيَّيْتُ ياءً حَسَنَةً.

---