1118 · ص121 · ج8
ورَجُلٌ مُنْصَلِتٌ ومِصْلَتٌ: ماضٍ في الحَوائجِ خَفِيْفُ اللِّباسِ، وهو الأصْلَتيُّ.
ونَهْرٌ مُنْصَلِتٌ: شَدِيدُ الجِرْيَةِ.
والصُّلْتُ: الشَّفْرَةُ العَرِيْضَةُ ٥، يُذَكَّرُ ويُؤنَّثُ، وجَمْعُه أصْلاتٌ.
وجاءنا بمَرَقٍ يَصْلِتُ ولَبَنٍ يَصْلِتُ ٦: إذا كانَ قَليلَ الدَّسَمِ كَثِيرَ الماءِ.
وخَرَجَ الدَّمُ صَلْتاً: وهو الصافي.
وصَلَتُّ الماءَ صَلْتاً: سَكَبْته، والفَرَسَ: إذا رَكَضْته.
والصَّلَتَانُ: الرَّجُلُ الشَّدِيْدُ الصُّلْبُ، وجَمْعُه صِلْتَانٌ.
لصت ٧:
يُقال لِلِّصِّ ٨: لِصْتٌ، والجَمِيعُ لُصُوْتٌ.
تلص:
مُهْمَلٌ ٩.
تَلَّصْتُ الشَّيْءَ تَتْلِيْصاً: مَلَّسْته.
الصاد والتاء والنون
نصت:
الإنْصَاتُ: السُّكُوْتُ ١٠ لاسْتِماعِ الحَدِيثِ، تقول: أنْصَتَ يُنْصِتُ إنْصَاتاً، وأَنْصَتُّه وأنْصَتُّ له ١١، كما يُقال نَصَحْتُه ونَصَحْتُ له. وقَوْلُه:
٥ في ك: السفرة الفريضة.
٦ في ك: ولبن مصلت.
٧ لم يرد هذا التركيب في العين، ولم ينبه المؤلف على ذلك. وورد في التهذيب والمقاييس والصحاح واللسان والقاموس.
٨ في ك: للصن.
٩ واستُدرك عليه في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.
١٠ في م: السكون.
١١ في الأصول: ونَصَتُّ له، وما أثبتناه من القاموس والتاج.