1822 · ص194 · ج2
والعِلْهِزُ: القُرَادُ الضَّخْمُ. ونَبْتٌ.
وشَاةٌ مُعَلْهَزَةٌ: هَزِيْلٌ ١٦.
ولَحْمٌ مُعَلْهَزٌ: غَيْرُ نَضِيْجٍ.
* العِزْهِلُ: الذَّكَرُ من الحَمَام، والجَمْعُ: عَزَاهِلُ.
والعَزْهَلُ -بِفَتْحِ العَيْنِ والهاء وكَسْرِهما-الرَّجُلُ المُضْطَرِبُ.
والعَزَاهِيْلُ: الجماعَةُ من الإِبلِ المُهْمَلَةُ، والواحِدُ عُزْهُوْلٌ.
*أهمله الخليلُ ١٧. حكى الخارزنجيُّ: زَهْنَعْتُ المرأةَ: زَيَّنْتَها.
*رَجُلٌ وامرأةٌ عِنْزَهْوَةٌ: عَزُوْفانِ عن اللَّهو. ويقال: فيه عِنْزَهْوَةٌ أيضاً ١٨.
والعُنْزَهانِيُّ: العِزْهاةُ من الرِّجال.
وامرأةٌ عِنْزَهْوَةٌ: غَيُوْرٌ.
* الهُزْنُوْعُ -ويُقال بالغَيْنِ مُعْجَمَةً- ١٩: أُصُوْلُ نَباتٍ تُشْبِه ٢٠ الطُّرْثُوْثَ.
[مع الطاء]:
* الهَطَلَّعُ: الجَسِيْمُ الطَّويلُ المُضْطَرِبُ.
وبَوْشٌ هَطَلَّعٌ: كَثيرٌ.
[مع الدال]:
* فيه عُنْدُهِيَّةٌ: أي عُنْجُهِيَّةٌ.
١٦ هكذا وردت الكلمة في الأصلين، ولعلها: «هزيلة»، وإن كانت كلمة «الشاة» للذكر والأنثى.
١٧ وهذا أيضاً مما ورد في العين.
١٨ هذه العنزهوة-في المعجمات-بمعنى الكبر لا العزوف عن اللهو.
١٩ كما يُقال بالراء أيضاً، وقد ورد كذلك في بعض المعجمات.
٢٠ في ك: يشبه، ومثله في التكملة واللسان والقاموس، وفي المحكم كالأصل.