322 · ص38 · ج6
القاف والفاء
(و. ا. ي)
* قفو:
القَفْوَةُ: رَهْجَةٌ تَثُوْرُ عِندَ أوَّلِ المَطَر.
والقَفْوُ: تَتَبُّعُ ١ الشَّيْءِ، قَفَوْتُه أقْفُوه.
وقَفَوْتُه: قَذَفْته بالرِّيْبَة.
و ١٦ - في الحَدِيث ٢: «مَنْ قَفَا مُؤْمِناً». أي قَذَفَه.
و {وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ} ٣.
والقَفَا: مُؤَخَّرُ العُنُقِ، أَلِفُها واوٌ، والعَرَبُ تُؤنِّثُه، والتَّذْكِيْرُ أَعَمُّ، وثلاثَةُ أقْفِيَةٍ، والجميع القُفُوُّ والقُفِيُّ، والقَفَيُّ ٤ لُغَةٌ فيه، وكذلك القَفَنُّ ٥. ويُضاف إلى النَّفْسِ فيُقال: قَفَيَّ.
وتَقَفَّيْتُ فلاناً بعَصىً: إذا ضَرَبْتَه.
١ في ك: يتّبع.
٢ ورد في العين وغريب أبي عبيد:٤/ ٤٠٧ والفائق:٣/ ٢١٤ واللسان.
٣ سورة الاسراء، آية رقم:٣٦.
٤ ضُبطت الكلمة في الأصول بألفٍ مقصورة، وما أثبتناه هو ضبط اللسان، ولعلَّه الصواب.
٥ في ك: لغة فيه كذلك والقفن.