← المكتبة ▭ صفحة واحدة
المحيط في اللغة
الصاحب بن عباد الغريب والمعاجم 385 هـ
A− A+
793 · ص88 · ج2
باب العين والكاف (و. ا. ى) عوك: أَهْمَلَه الخليل ١. وحَكى الخارْزَنْجِيُّ: عَاكَ عليه عَوْكاً: كَرَّ عليه. وعُكْتُ به: لُذْتُ به. وهو مَعَاكي. وعِكْتُ ٢ عليه: تَثَقَّلْتَ إدْلالاً. وليس عليه مَعَاكٌ ٣: أي ليس عنده احْتِمالٌ. وإذا أخْطَأ على صاحِبه مَرةً بَعْدَ مَرَّةٍ واحْتَمَلَه فالمُخْطِي: عائكٌ عليه. وأنا أعُوْكُ على مالِه: أي أرْجُوْهُ أنْ يَصِلَني منه مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ، ومنه ٤ قَوْلُهم: «إذا أعْيَاكِ جاراتُكِ فَعُوْكي على ذي بَيْتِكِ ٥» أي عَوِّلي. وعَاكَ الفَحْلُ النّاقَةَ: ضَرَبَها. ولَقِيْتُه أوَّل صَوْكٍ وعَوْكٍ وبَوْكٍ: أي أوَّلَ شَيْءٍ جَرى، ويُقال: أوَّلَ شَيْءٍ زاحَمَ.
١ واستُدْرِك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس. ٢ هكذا ضبط الفعل في الأصلين، ولم نجده في المعجمات. ٣ وفي التاج: ليس عنده معاك. ٤ «منه» لم ترد في ك. ٥ المثل بهذا النص في المحكم ومجمع الأمثال:١/ ٨١ ومع بعض الاختلاف في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.
794 · ص88 · ج3
وفي المَثَلِ ٤٦: «إِنَّكَ لَكَبارِحِ الأرْوى قَليلاً مّا تُرى» يُقال ذلك للرَّجُلِ إذا أبْطَأَ الزِّيارَةَ، وقيل: يُضْرَبُ مَثَلاً للشُّؤْمِ لأنَّ الأرْوى يُتَشاءمُ ٤٧ بها. والْبَارِحُ من الرِّياحِ: التي تَحْمِلُ ٤٨ التُّرابَ في شِدَّةِ الهُبُوْبِ. وقال الفَرّاءُ: بَعِيرٌ بُرْحَةٌ من البُرَحِ: وهو الخِيَارُ، أعْطِني بُرَحَ إبلِكَ. وهو من قَوْلِه: أبْرَحْتَ رَبّاً وأبْرَحْتَ جاراً: أي أعْظَمْتَ. و «لَقِيْتُ منه البِرَحِيْنَ ٤٩ والبُرَحِيْنَ» أي الدّاهِيَةَ، وقد يُفْتَحُ الباءُ. وبَنَاتُ بَرْحٍ: مِثْلُه. والبَرْحُ: العَجَبُ. وأبْرَحَ فلانٌ فلاناً: أي فَضَّلَه. وبَرَّحَ اللَّهُ عنه: أي فَرَّج وكَشَفَ. وبَرَحَ: مَضى، ومنه قيل لِلَّيْلَةِ الماضِيَة ٥٠: البارِحَةُ، لأنَّها بَرَحَتْ ٥١ فَمَضَتْ. وبَرَاحِ: اسْمٌ للشَّمْسِ على حَذَامِ، يقولونَ: دَلَكَتْ بَرَاحِ وبَرَاحٌ -يُضَمُّ بتَنْوينٍ-. وبَرْحى -على فَعْلى-: يُقال للرّامي إذا أخْطَأَ ٥٢.
٤٦ نص المثل في أمثال أبي عبيد:٣١٤ والمعجمات: إِنما هو كبارح … الخ، وفي مجمع الأمثال: ١/ ٧١: أنت كبارح الأروى. ٤٧ في ك: يشام. ٤٨ في ك: يحمل. ٤٩ هذه الجملة مَثَلٌ، وقد ورد في المعجمات وأمثال أبي عبيد:٣٤٩ ومجمع الأمثال:٢/ ١٤١. ٥٠ كلمة (الماضية) سقطت من ك. ٥١ هكذا ضبط الفعل في الأصلين، وهو في المعجمات بكسر الراء، وأشار إلى فتحها في المقاييس. ٥٢ في ك: إِذا خطا.