والكَدَدُ والكَتَدُ: بمعنىً؛ وهو أصْلُ العُنُقِ إلى أسْفَلِ الكَتِفَيْنِ. وكَدْكَدَ فلانٌ في ضحكِه: أي قَهْقَهَ، والرَّجُلُ كَدْكادٌ. والكَدْكَدَةُ: الطَّرْدُ. وكُدْكِدُوا وكُبْكِبُوا: بمعنىً واحِدٍ؛ أي رُمِيَ بعضُهم على بعضٍ وقُلِبُوا. وإذا كانَتِ الناقَةُ لا تَدُرُّ إِلاَّ بَعْدَ جُهْدٍ فهيَ كَدُوْدٌ، وهُنَّ كَدُوْدٌ. وكذلك الرَّجُلُ إذا لم يُعْطِ إِلاَّ في عَسَرٍ: كَدُوْدٌ. والآبارُ الكَدَايِدُ: في قِلَّةِ الماءِ. وكانَ ابنُ هُبَيْرَةَ يقول: كُدُّوْني فإنّي مُكَدٌّ: أي سَلُوني فإنّي أُعْطي على السُّؤال. والكِدَّةُ: الغَلِيظةُ من الأرَضِين؛ لأنَّها تَكُدُّ الماشِيَ فيها أي تَجْهَدُه. دك: الدَّكُّ: شِبْهُ التَّلِّ ^٤، وجَمْعُه دَكَادِكُ. والدُّكَّةُ من الأرْضِ: التي ليستْ بسَهْلَةٍ ولا غَلِيْظةٍ. والدَّكُّ: كَسْرُ الحائطِ والجَبَلِ ونحوِه. وقُرِئَ: {دَكّاءَ} ^٥؛ وهي رَوَابٍ ^٦ من طِيْنٍ ليستْ بالغِلاظ. ودَكَّتْه الحُمّى دَكّاً ^٧. ورَجُلٌ مِدَكٌّ: شَدِيْدُ الوَطْءِ. وأقَمْتُ عنده حَوْلاً دَكِيْكاً: أي تامّاً. والدَّكُّ: إرْسَالُ الإِبل جَمْعاً. وانْدَكَّ سَنَامُ البَعِيرِ: إذا افْتَرَشَ في ظَهْرِه.

---