1480 · ص159 · ج3
من ذلك، يُقال منه: ناقَةٌ حَائِصٌ ٣ ومُحْتَاصَةٌ.
والمُحْتَاصُ من البُطُوْنِ: الذي تَراه كأنَّ صِفَاقَه لاصِقٌ بصُلْبِه.
والحَوْصُ: حُرْقَةٌ في الحَلْقِ.
وفي المَثَلِ ٤ في رَتْقِ الفُتُوقِ وإِطْفاءِ النّائرَةِ: «إِنَّ دَواءَ الشَّقِّ ٥ أنْ تَحُوْصَهُ» أي تُصْلِحَه وتُلائمَه.
ويقولونَ ٦: «لأَطْعَنَنَّ في حُوْصِهِمْ ٧» أي لأُفْسِدَنَّ ما أصْلَحُوا.
وفي كَلامِهم ٨: كُنْتُ قبل أنْ أدْخُلَ في حُوْصِ النّاسِ أَفْعَلُ كذا؛ أرادَ:
قبل أنْ أبْطُنَ أمْرَ النّاسِ وأخْبُرَهم.
ووَقَعُوا في حَاصِ باصِ ٩ -بالألفِ-.
وإِنِّي لَأَحُوْصُ حَوْلَ ذلك وأحُوْطُ وأحُوْمُ: بمعنىً.
والاحْتِيَاصُ: الحَذَرُ والتَّحَفُّظُ.
والْأَحَاوِصُ في قَوْلِ امْرئ القَيْسِ:
كَفا ثُوْرِ مَلْكٍ زَخْرَفَتْه الْأَحَاوِصُ … ١٠
٣ في ك: حايض.
٤ ورد المثل في أمثال أبي عبيد:١٥٣ ومجمع الأمثال:١/ ١٢ والقاموس.
٥ في ك: أن دو الشق.
٦ ورد هذا المثل في أمثال أبي عبيد:٣٥٧ والتهذيب والصحاح والأساس ومجمع الأمثال:٢/ ١٣٥ والتكملة واللسان والقاموس.
٧ هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، وهي في المعجمات مفتوحة الحاء، وأشار في القاموس إلى جواز ضمِّها.
٨ ورد هذا الكلام على شكل مثلٍ في الأساس.
٩ أشار في الأصل إلى جواز كسر الصاد وفتحها في الكلمتين.
١٠ لم أجد هذا الشطر في الديوان والمعجمات.