ربط: الرِّبَاطُ: الشَّيْءُ الذي يُرْبَطُ به ^٥١، والجَميعُ الرُّبُطُ، رَبَطَ يَرْبُطُ ويَرْبِطُ رَبْطاً. والرِّبَاطُ: مُلازَمَةُ ثَغْرِ العَدُوِّ، و ^٥٢ رَجُلٌ مُرَابِطٌ. والمُرَابِطَاتُ: جَمَاعَةُ الخُيُوْلِ الذين رابَطُوا ^٥٣. وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ: {اِصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا} ^٥٤ من رِبَاطِ الجِهَادِ. وقيل: واظِبُوا على الصَّلاةِ ^٥٥ في مَوَاقِيْتِها، والرِّبَاطُ: المُدَاوَمَةُ على الشَّيْءِ. وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ: {وَمِنْ رِباطِ الْخَيْلِ} ^٥٦ هي الخَمْسُ فما فَوْقها، وجَمْعُها الرُّبُطُ ^٥٧. ورَبَطَ اللهُ وَجَعَه عنه: أي أبْرَأه من مَرَضِه. وفُلانٌ رَابِطُ الجَأْشِ. ورَبَطَ جَأْشَه: اشْتَدَّ ^٥٨ قَلْبُه. ومنه قَوْلُهم: رَبَطَ اللَّهُ ^٥٩ على قَلْبِه بالصَّبْرِ. وإذا وُضِعَ التَّمْرُ في الجِرَارِ فَصُبَّ عليه الماءُ فهو: الرَّبِيْطُ. والْمُتَرَابِطُ من الماء: الذي لا يَخْرُجُ من مُجْتَمَعِه. بطر: البَطَرُ: الحَيْرَةُ والدَّهَشُ. وهو الأشَرُ وغَمْطُ النِّعْمَةِ، من قَوْلِهم: بَطِرَ نِعْمَةَ الله.

---