1582 · ص169 · ج8
و {فَأَنْتَ لَهُ تَصَدّى} ٦.
والصَّدَاةُ: فِعْلُ المُتَصَدّي وهو الذي يَرْفَعُ رَأْسَه وصَدْرَه. وقد تَصَدّى للمَلِكِ يَنْظُرُ إليه.
والصَّوَادي: النَّخْلُ الطِّوَالُ.
و {مُكاءً وَتَصْدِيَةً} ٧ وهو التَّصْفِيْقُ.
والمُصَدِّيَةُ: التي تُصَدّي الوِسَادَةَ بالأرَنْدَجِ؛ وهي الخُطُوْطُ السُّوْدُ على الأَدَمِ.
وصَدَى [/٢٦١ أ]-أيضاً-مُخَفَّفٌ-: أي صَفَّقَ بيَدَيْه.
ويُقال للرَّجُلِ المُنْتَصِبِ للأمْرِ يُفْكِرُ ٨ فيه ويُدَبِّرُه: يُصَادِيْه.
وصادَيْتُ الإنَاءَ: إذا أمَلْتَه.
والمُصَاداةُ: الإمَالَةُ. والرَّدُّ أيضاً. وهو المِرَاسُ، بِتُّ أُصَادي ناقَتي. وهو -أيضاً-: أنْ تَحْبِسَها عن الوِرْدِ إذا عَطِشَتْ قَبْلَ أنْ يَتِمَّ ظِمْؤها. وهي المُرَاوَدَةُ والمُدَاراة.
وصُدَاءٌ ٩: حَيٌّ من اليَمَنِ، والنِّسْبَةُ إليه صُدَاوِيٌّ.
وصَدْءَاءُ: عَيْنٌ عَذْبَةٌ، وفي المَثَلِ ١٠: «ماءٌ ولا كصَدْءَاء»، وقيل: صَدّاءٌ -مُشَدَّدَةُ الدالِ-.
صدأ:
-مَهْمُوْزٌ-
الصَّدَأُ: الوَسَخُ الذي على السَّيْفِ، صَدِئَ يَصْدَأُ.
٦ سورة عبس، آية رقم:٦.
٧ سورة الأنفال، آية رقم:٣٥.
٨ كذا الضبط في الأصول، وهو صحيح.
٩ ضُبطت الكلمة في الأصول بتشديد الدال، وما أثبتناه هو ضبط المعجمات ونصُّ القاموس.
١٠ تقدم ذكر المثل وتخريجه في تركيب صدد.