وأصْلُ الرَّجُلِ مَحْكِدُه وإرْثُه: واحِدٌ. وهو الحَسَبُ القَدِيْمُ أيضاً، هو في إرْثِ صِدْقٍ، وجَمْعُه أرَاثٌ. رثو ^٣٧: المَرْثُوُّ: المُنْكَسِرُ ^٣٨ الذي به عِلَّةٌ. ورَثَوْتُ حَدِيْثاً: أي حَفِظْته. وكذلكَ إذا رَوَيْتَه. وعَمَّنْ تَرْثُو هذا الحَدِيْثَ: أي عَمَّنْ تَذْكُرُه. ورَثَوْتُ الرَّجُلَ ^٣٩: أي رَثَيْته، ورَثَأْتُه أيضاً. والرَّثّايَةُ: النائحَةُ. ثرى ^٤٠: الثَّرى -مَقْصُوْرٌ-: التُّرَابُ المُبْتَلُّ. ودِعْصٌ مَثْرِيٌّ. ويَقُوْلُوْنَ عِنْدَ تَتَابُعِ الأمْطَارِ ^٤١: «الْتَقى الثَّرَيَانِ»؛ وهو مَثَلٌ يُضْرَبُ في سُرْعَةِ اتِّفَاقِ الأخَوَيْنِ في المَوَدَّةِ. وأرْضٌ مُثْرِيَةٌ: لم يَجِفَّ ثَرَاها. والثَّرْيَاءُ: لُغَةٌ في الثَّرى. وهي-أيضاً-من الأرَضِيْنَ: الكَثِيْرَةُ الثَّرى. وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ: {وَما تَحْتَ الثَّرى} ^٤٢ يَعْني الأرْضَ السُّفْلى. ويَقُوْلُوْنَ: هو ابْنُ ثَرَاها: أي العالِمُ بها. وثَرَّيْتُ الأقِطَ: صَبَبْت عليه ماءً.

---