والاسْتِثْنَاءُ في اليَمِيْنِ أصْلُه من ثَنَيْتُ الشَّيْءَ: أي زَوَيْته. ومَثْنى الأَيَادِي: الأنْصِبَاءُ التي كانَتْ تَفْضُلُ من الجَزُوْرِ في المَيْسِرِ عن السِّهَامِ؛ فكانَ الجَوَادُ يَشْتَرِيْها فيُطْعِمُها الأبْرَامَ. وهو أنْ يُعِيْدَ مَعْرُوْفَه مَرَّتَيْنِ. ومَثَاني الدّابَّةِ: مِرْفَقَاه ورُكْبَتَاه. أنث: الأُنْثَى: خِلافُ الذَّكَرِ من كُلِّ شَيْءٍ. والمُؤَنَّثُ: ذَكَرٌ في خَلْقِ أُنْثى. والإِنَاثُ: جَمَاعَةُ أُنْثى، ويَجِيْءُ في الشِّعْر: أنَاثى ^٢٢. والأُنْثَيَانِ: الخُصْيَتَانِ. ومن أحْيَاءِ العَرَبِ: بَجِيْلَةُ وقُضَاعَةُ. والعُنُقُ أيضاً؛ من قَوْلهم ^٢٣: ضَرَبْنَاهُ تَحْتَ الأُنْثَيَيْنِ … على الكَرْدِ ^٢٤ والأَنِيْثُ: السَّيْفُ الذي عُمِلَ من حَدِيْدٍ غَيْرِ ذَكَرٍ [/٣٣١ أ]. وسَيْفٌ مِئْنَاثَةٌ -بالهاءِ فيه-: أي ^٢٥ حَدِيْدَتُه أُنْثى. وأرْضٌ أنِيْثَةٌ: حَسَنَةُ النَّبَاتِ، بَيِّنَةُ الإِنَاثَةِ ^٢٦. ومَكَانٌ أَنِيْثٌ: أسْرَعَ نَبَاتُه. وأَنِّثْ في أمْرِكَ تَأْنِيْثاً: أي لَيِّنْ ^٢٧ فيه ولا تَشَدَّدْ. وقيل في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ: {إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلاّ إِناثاً} ^٢٨: أي مَوَاتاً مِثْلَ الحَجَرِ والخَشَبِ وغَيْرِهما.

---