وهُما يَتَعاقَبانِ الرُّكُوبَ بينهما أو الأمْرَ: يَرْكَبُ ^٣٤٣ هذا عُقْبَةً وهذا عُقْبَةً. والعُقْبَةُ فَرْسَخان. وعُقْبُ الحَوْضِ: عُقْرُه. ولا يَفْعَلُ كذا إلاّ عُقْبَةَ ^٣٤٤ القَمَرِ: وذلك إِذا قارَنَ الثُّريّا؛ ويُقارِنُها في السَّنَةِ مَرَّة، وهو من المُعَاقَبَة؛ وذلك إِذا اسْتَوى اللَّيْلُ والنَّهار. وقيل: هو عَوْدَتُه إِذا غَاب ^٣٤٥ والعُقْبَةُ: كُلُّ ما يُرْعى بَعدَ الحُمُوْضَة. وعُقْبَةُ النّاسِ بَعد الطَّعامِ: الحَلْوَاء. ولَقِيْتُ منه عُقْبَةَ الضَّبُع: أي الشِّدَّة. وحُكِيَ ^٣٤٦: كُنْتُ مَرَّةً نُشْبَةً وأنا اليَوْمَ عُقْبَةٌ: أي كنتُ أنْشِبُ في الشَّرِّ قَديماً قَوِيّاً واليومَ أُعْقِبْتُ ضَعْفاً. وعُقْبَةُ القِدْرِ وعِقْبَتُها: ما يَبْقى فيها من المَرَقِ عندَ رَدِّها إِذا استَعاروها. وجِئْتُ في عُقْبِ الشَّهْر وعُقْبانِه: أي بَعْدَ ما يَمْضِي. وفي عَقِبهِ وعَقْبِه: إِذا بقِيَتْ منه بَقِيَّةٌ. وعُقْبَةُ: اسْمُ رَجُلٍ. وأخَذَ بِعُقْبَةِ فُلانٍ: أي مَكانَه. وهو عالِمٌ بعُقْبى الكَلام: أي غامِضِه. واحذَرْ عَقْبَ اللهِ وعِقابَه وعُقُوْبَتَه.

---