وجئتُ بالحديث على قَنَنِه: أي سَنَنِه ووَجْهِه. وما يُسْتَقَنُّ من ذلك: أي ما ^٥ يُسْتَقَلُّ. والاقْتِنانُ ^٦: الانْتِصابُ والمُثُولُ. والمُقْتَنُّ: الساكِتُ وَسطَ القَوْمِ. والمُقْتَئنُّ -أيضاً-: المُنْتَصِبُ ^٧. وفلانٌ قِنُّ مالٍ: أي إزَاءُ مالٍ ومُصْلِحُه ^٨. وقُنُّ القَمِيْص وقُنَانُه: كُمُّه. والقِنِّيْنُ: لُعْبَةٌ للرُّوم. والقِنْقِنَةُ: ضَرْبٌ من دَوَابِّ البَحْرِ. نق: النَّقِيْقُ والنَّقْنَقَةُ: من أصوات الضَّفادِع والدَّجَاجِ، [يُقال] ^٩: نَقَّتِ الدَّجاجة ونَقْنَقَتْ. وفي المَثَل ^١٠: «أرْوى ^١١ من النَّقّاقَة» للضِّفدع ^١٢. والنَّقْنَقَةُ: غُؤورُ العَيْنِ ^١٣. وما زالَ يُنَاقُّ فلاناً: أي يُناقِرُه. وتَنَاقَّ القَوْمُ: تَنازَعُوا. والنِّقْنِقُ ^١٤: السُّلَّمُ الذي يُرْتَقى فيه. والظَّلِيْمُ، وكذلك النُّقَاقُ، وسُمِّيَ بذلك لصَوْتِه.

---