والوَجُّ: عِيْدَانٌ؛ يُتَداوى به. ووَجٌّ: مَوْضِعٌ بالبادِيَةِ [/٢٣١ ب]. وهذه بِئْرٌ وَجْيٌ: لَيْسَ فيها مَاءٌ. وناقَةٌ وَجْيٌ: لَيْسَ بها دَرٌّ. وإِنَّه لَضَيِّقٌ وَجْيٌ. وأوْجَيْتُه: أي وَجَدْته وَجِيّاً لا خَيْرَ عِنْدَه. وحَفَرَ فَأَوْجَى: إذا بَلَغَ إلى صَلابَةٍ ولمْ يُنْبِطْ. ومنه أوْجى الصائدُ: إذا أخْفَقَ. وهو من أوْجَيْتُه عَنّي: أي مَنَعْتُه ولم أُعْطِه شَيْئاً، وكذلك إذا كَفَفْته. وسَأَلْنا فلاناً فَوَجَّيْناه ^٣١: أي بَخَّلْنَاه. وأوْجَتْ نَفْسُه عن كذا: ارْتَدَعَتْ. والوَجِيْئَةُ -على فَعِيْلَةٍ-: التَّمْرُ يُدَقُّ حَتّى يَخْرُجَ نَواه ثُمَّ يُبَلُّ بلَبَنٍ أو سَمْنٍ ^٣٢ حَتّى يَلْزَمَ بَعْضُه بَعْضاً فَيُؤْكَل. وهو-أيضاً-: الجَرَادُ يُدَقُّ ثُمَّ يُلَتُّ ^٣٣ بزَيْتٍ فيُؤْكَل. وكَنَزْتُ ^٣٤ التَّمْرَ حَتّى اتَّجَأَ: أي اكْتَنَزَ ^٣٥. واتَّجَأَ المَكانُ: غَلُظَ واشْتَدَّ. والوَأْجُ: الجُوْعُ ^٣٦ الشَّدِيْدُ. وتَوَجْوَجَ في البَيْع: إذا كَذَبَ.

---