2075 · ص220 · ج3
والحَفَا -مَقْصُوْرٌ، الواحِدَةُ: حَفَاةٌ ٤ -: البَرْدِيُّ الأخْضَرُ، تقول:
احْتَفَأْتُ.
والحَفَا: مَشْيُ الرَّجُلِ حَافِياً.
وحَفَوْتُ الرَّجُلَ أَحْفُوْه حَفْواً: مَنَعْتَه، والاسْمُ: الحِفْوَةُ.
وحافَيْتُهُ: نازَعْتُه ٥ ومارَيْتُه.
والتَّحَافي: اخْتِلافُ كَلامِ الخُصُوْمِ. ويُقال للحاكِمِ: الْحَافِي.
وتَحَافَيْنَا إليه: تَحَاكَمْنا.
وأَحْفَيْتُ بفلانٍ: أزْرَيْتَ به.
واسْتَحْفَيْتُ الرَّجُلَ عن كذا: أي اسْتَخْبَرْتَه، اسْتِحْفاءً. وأحْفَيْتُه: حَمَلْتَه على أنْ يَبْحَثَ عن الخَبَر.
فحو:
الفَحْوى: ما يُعْرَفُ في مَذْهَبِ الكَلامِ وبَغْمَتِهِ ٦، وكذلك الفَحْواءُ - مَمْدُوْدٌ-والفُحْوَاءُ ٧ والفُحَيْواءُ. وإنَّه لَيُفَحِّي بكَلامِهِ إلى كذا.
والفَحْوَى: الطَّبِيْعَةُ، فُحِيَ فلانٌ على كذا: طُبعَ عليه.
والفِحى: الأبْزَارُ اليابِسُ ٨، وجَمْعُه: أَفْحَاءُ، وفَحاً -مِثْلُ قَفاً-وفِحىً - مِثْلُ مِعىً-[/٨٩ ب].
والفَحْوَاءُ من الأطْعِمَةِ: التي فيها حَرَافَةٌ. وفَحِّ قِدْرَكَ وأفْحِها.
والْفَحَى: أنْ تَفْحى بالأمْرِ: أي تَلْذَمَ به فلا تَدَعُه.
٤ كذا في الأصلين، وفي المعجمات: الحَفَأُ والحَفَأةُ مع نصٍ على الهمز والقصر.
٥ في ك: ونازعته.
٦ لم ينقط الحرف الأول من الكلمة في الأصل، وفي ك: ونعمته، ولعل الصواب ما أثبتناه.
٧ هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، ونصَّ على فتح الحاء في القاموس.
٨ يعني به اليابس من الابزار، والأبزار جمعٌ.