2101 · ص223 · ج1
والعَكَلُ -في بعض اللُّغات-: مِثْلُ العَكَرِ من الإِبل.
وعُكْلٌ: قَبيلةٌ، ويُقال: فيهم بَهْتَةٌ ٧٠ وغَباوَةٌ، ولذلكَ قيلَ لكُلِّ مَنْ به غفْلَةٌ: عُكْلِيٌّ.
والعَوْكَلُ: ظَهْرُ الكَثيب. والحَمْقاءُ. وضَرْبٌ من الإِدَامِ يُؤْتَدَمُ به ويُجْعَلُ في المَرَقِ فيُقال: مَرَقَةٌ عَوْكَلِيَّةٌ. والقَصِيْرُ الأفْحَجُ.
وعَكَلْتُ النّاقَةَ: عَقَلْتَها.
وعَكَلَ به ٧١: صَرَعَه.
والمُعْتَكَلُ: المُعْتَرَكُ.
وعَكَلَ: مَاتَ.
وعَكَلْتُ الشَّيْءَ بعضَه على بعضٍ: نَضَدْتَه.
وهو عَكَّالٌ ٧٢: لا خَيْرَ فيه.
والمِعْكَلُ: المِخْبَاطُ يَخْبِطُ به الرّاعي ٧٣ على غَنَمِه، قال:
في ظَهْرِ عَفّاطٍ نَبيلِ المِعْكلِ …
وإِنَّكَ لَتَعْكِلُ الآنَ: أي تَهْرِجُ القَوْلَ.
وعَكَلَ في الأمْر واعْتَكَلَ: حَدَسَ.
وأعْكَلَتْ عَلَيَّ ٧٤ الأُمورُ: أشْكَلَتْ، واعْتَكَلَتْ أيضاً.
٧٠ كذا في الأصلين، ولعل صوابه «هَبْتَة» أي حُمق وغفلة.
٧١ المعروف أن «عكل «متعد ك «صرع».
٧٢ في ك: عكاك.
٧٣ في القاموس والتاج ان المعكل «مخيط الراعي»، وفي التكملة بالباء الموحدة.
٧٤ «علي» لم ترد في ك.