وكَتِنَ شَعرُ فلانٍ يَكْتَنُ كَتَناً. وشَعرٌ كَتِنٌ: أي شَعثٌ. وهُذَيْلٌ تقول: هو إذا طَالَ إغفالُ الجُمَّة من الشَّعر بالتَّعَهُّد. والكُتُوْنُ: اللُّزُوْقُ بالشَّيْءِ. ومنه: كَتِنَ الوَسَخُ عليه. وكَتِنَ صَدْرُه: إِذا دَوِيَ وكَثُرَ داؤه. والمُكْتَئنُّ: مِثْلُ المُقْطَئرِّ؛ وهو ضِدُّ المُطْمَئنِّ. وقيل في قَوْلِ ابنِ مُقْبِلٍ: أسَفْنَ المَشافِرَ كَتّانَهُ … ^١٥ قال: غُثَاءَه وقُمَاشَه. ويقول: لَبِسَ الماءُ كَتّانَهُ: أي طَحْلَبَ. وقيل: هو قِطَعُ الأرْشِيَةُ فوق الماء. نكت: النَّكْتُ: أنْ تَنْكُتَ بقَضِيْبٍ في الأرض فَتُؤثِّرَ بطَرَفِه فيها. والنُّكْتَةُ: شِبْهُ وَقْرَةٍ في العَيْنِ. وشِبْهُ وَسَخٍ في المِرْآةِ وكُلِّ شَيْءٍ صافٍ. والظَّلِفَةُ ^١٦ المُنْتَكِتَةُ: هي طَرَفُ الحِنْوِ من القَتَب ^١٧ والإِكافِ إِذا كانتْ قَصِيرةً فَنَكَتَتْ ^١٨ جَنْبَ البَعِير وعَقَرَه ^١٩. والناكِتُ بالبعير: شِبْهُ الناحِزِ؛ وهو أنْ يَنْكُتَ مِرْفَقُه حَرْفَ كِرْكِرَتِه. ونُكِتَ العَظْمُ: إِذا أُخْرِجَ مُخُّه. ونَكَتُّه أنا نَكْتاً ^٢٠. ونَكَتَ كِنَانَتَه: أي نَثَلَها ^٢١.

---