228 · ص28 · ج8
والضّامِنَةُ من كُلِّ بَلْدَةٍ: ما يُضَمَّنُ وَسَطُها.
والمُضَمَّنُ من الشِّعْرِ: ما لم تَتِمَّ مَعَاني قَوافيه إلا في البَيْتِ الذي بَعْدَه [/٢٥٠ ب]. وكذلك المُضَمَّنُ من الأصْوَاتِ.
والضَّمِنُ: الذي به زَمَانَةٌ في جَسَدِه، والاسْمُ الضَّمَنُ. والضَّمَانُ: هو الدّاءُ نَفْسُه.
و ١٦ - في الحَدِيث ٢٠: «مَنِ اكْتَتَبَ ٢١ ضَمِناً يَضَنُّ بمالِه بَعَثَه اللهُ يَوْمَ القِيَامَةِ ضَمِناً».
والضّامِنَةُ من النَّخْلِ في الحَدِيث ٢٢: ما تَضَمَّنَها أمْصَارُهم وقُرَاهم، وهو ما دَخَلَ في العِمَارَة.
٢٠ ورد في العين وغريب أبي عبيد:٤/ ٢٧٩ والتهذيب والمقاييس والصحاح والفائق:٢/ ٣٤٧ واللسان والقاموس.
٢١ في ك: من اكتسب.
٢٢ ورد في غريب أبي عبيد:٣/ ١٢٦ و ١٩٩ والتهذيب والمقاييس والصحاح والفائق:٢/ ٣٣١ واللسان والتاج.