2330 · ص247 · ج4
وذو الخَلَصَةِ: مَوْضِعٌ بالحجاز ٣١ فيه صَنَمٌ يُدْعى [ذا] ٣٢ الخَلَصَة ٣٣.
وبَعِيرٌ مُخْلِصٌ: وهو السَّمِينُ المُخِّ.
والخُلاّصُ-في لُغَةِ هُذَيْلٍ-: الخُصَاص والخَلَلُ في البَيْت.
والخُلُوْصُ: جَمْعُ الخَلْصِ وهو الخَلَلُ في الشَّيْءِ والشَّقُّ فيه.
والخَلَصُ: أنْ يَنْشَقَّ خُفُّ الانسانِ حتّى يَدْمى قَدَمُه، والجميع الأَخْلاصُ ٣٤.
وخَلْصَا الشَّنَّةِ: عِرَاقاها؛ وهما ما خَلَصَ ٣٥ من الماء من خَلَلِ سُوْرِها ٣٦.
لخص:
اللَّخَصُ: أنْ يكونَ الجَفْنُ الأعلى لَحِيْماً، والنَّعْتُ ألْخَصُ. وضَرْعٌ لَخِصٌ:
كثيرُ اللَّحْم.
ولَخَصْتُ البَعِيرَ ألْخَصُه: إذا نَظَرْتَ إلى شَحْم عَيْنَيْه؛ ولا يكون إِلاَّ في المَنْحُور ٣٧؛ فَتَنْظُرَ أتَرَى شَحْماً أمْ لا ٣٨.
وإنَّ في البَعِير ٣٩ لَلَخْصَةً: [وهو] ٤٠ أنْ يُكْوى ٤١ من ورائها بِرُضَيْفَةٍ، وهو اللَّخُوْصُ وجَمْعُه لُخُصٌ.
ولَخَّصْتُ الكِتابَ تَلْخِيصاً: بَيَّنْته وحَبَّرْته ٤٢.
٣١ لم ترد كلمة (بالحجاز) في ت.
٣٢ زيادة من ك.
٣٣ في ت: يُدعى خَلْصَة.
٣٤ في ت: وبجمع الاخلاص.
٣٥ في ت: وهو ما خلص.
٣٦ كذا في الأصل وت، وفي ك والقاموس: سيورها.
٣٧ في ك: المبخور.
٣٨ سقطت جملة (فتنظر أترى شحماً أم لا) من ت.
٣٩ في ت: بالبعير.
٤٠ زيادة من ت.
٤١ في ت: للخصة وهو أن يكون.
٤٢ في ك: وخبرته.