في مُؤخَّرِ الحَرْبِ وهِمَّتُه التَّأخُّرُ والفِرَارُ، ورَجُلٌ كِفْلٌ بَيِّنُ الكُفُولَةِ. وقيل: هو الذي لا يُبالي نَفْسَه قَشَافَةُ. والذي يُلْقي نَفْسَه على الناس. والذي يَسْجُدُ وهو عاقِصٌ شَعرَه يُقال له كِفْلُ الشَّيْطانِ؛ أي مَرْكَبٌ له كمَرْكَبِ المُكْتَفِلِ. وهو رَدِيْفُ الإِنسانِ أيضاً. ويُقال للشَّعرِ ^٨ الذي يَنْبُتُ بَعْدَ الشَّعر الناسِلِ من الإِبل وغيرِها: الكِفْلُ. والكَفِيْلُ: الضامِنُ للشَّيْءِ، كَفَلَ به يَكْفُلُ كَفَالَةً. والكافِلُ: الذي يَعُوْلُ إنساناً. وهو من الدَّوابِّ: الذي لا يَأْكُلُ، يُقال: كَفَلَ الرَّجُلُ كُفُوْلاً: إِذا واصَلَ الصَّوْمَ؛ فهو كافِلٌ. وكَفَلَ في صِيامِه: إِذا جَعَلَ على نَفْسِه أنْ لا يَتَكَلَّمَ وهو صائمٌ. فكل: الأفْكَلُ: الرِّعْدَةُ تَعْلُو الإِنسانَ من غير فِعْلٍ. ورَجُلٌ مَفْكُوْلٌ: من الأفْكَلِ. وعنده أفاكِيْلُ من كَلامٍ: أي أفْوَاجٌ منه. وأخَذَتْ بي ناقَتي أفْكَلاً من السَّيْرِ. وجاؤوا بأفْكَلِهم: أي بجَماعتهم. والأفْكَلُ: الشِّقِرّاقُ. فلك: الفَلَكُ: فَلَكُ السَّمَاءِ ^٩؛ سُمِّيَ لاسْتِدارَتِه، واحِدَتُه فَلْكَةٌ. وقيل: الفَلَكُ جَمْعٌ واحِدَتُه فَلَكَةٌ؛ وهي مَجْرى النُّجُوْمِ. والفُلْكُ ^١٠: السَّفِينةُ، يُذَكَّرُ ويُؤنَّثُ. ويكونُ جَمْعاً للسُّفُنِ. ويُجْمَعُ على الفُلُوْكِ أيضاً.

---