والْمَدَدُ: ما أَمْدَدْتَ به قَوْماً في الحَرْبِ. ومَدَدْتُ القَوْمَ: صِرْت لهم مَدَداً. وأَمْدَدْنَاهُمْ بغَيْرِنا. والْمَادَّةُ [/٣٠١ ب]: كُلُّ شَيْءٍ يكونُ مَدَداً لغَيْرِه. والدَّهْرُ مَمْدُوْدٌ: أي لا يَنْقَطِعُ. والتَّمَدُّدُ: كتَمَدُّدِ السِّقَاءِ. والامْتِدَادُ: الطُّوْلُ، اِمْتَدَّ بهم السَّيْرُ. والْمِدَادُ: الذي يُكْتَبُ به، ومُدَّنِي: أعْطِني مَدَّةً، ومَدَدْتُ الدَّوَاةَ؛ وأَمْدَدْتُهَا: لُغَةٌ ^١٣. ولُعْبَةٌ للصِّبْيَانِ يُسَمُّونَها: مِدَادَ قَيْسٍ. وخَيْطُ البِنَاءِ. والمِثَالُ، من قَوْلهم: بَنَوْا بُيُوْتَهم على مِدَادٍ واحِدٍ. وسِرْقِيْنٌ يُصْلَحُ به الزَّرْعُ، يُقال: مُدَّ أَرْضَكَ، وأرْضٌ مَمْدُوْدَةٌ. وما مَدَدْتَ به من السِّرَاجِ من زَيْتٍ. والمُدَّةُ: الغايَةُ، هو في مُدَّةٍ من عَيْشِه. ومَدَّ اللهُ في عُمرِكَ: أي جَعَلَ لعُمرِكَ مُدَّةً طَوِيْلَةً. والمَدَدُ: العَدَدُ، وكذلك المِدَادُ. وسُبْحَانَ اللَّهِ مَدَدَ كَلِمَاتِه ومِدَادَها. وبَيْنِي وبَيْنَه مَدَّ النَّبْلِ: أي غَلْوَتَه. وجِئْتُكَ مَدَّ الضُّحى: أي أوَّلَه. والمُدُّ: ضَرْبٌ من المِكْيَالِ، وجَمْعُه مِدَادٌ ومِدَدَةٌ وأَمْدَادٌ. والمِدَّةُ: القَيْحُ. وأَمَدَّ الجُرْحُ: صارَتْ فيه مِدَّةٌ. وأَمَدَّ عُوْدُ العَرْفَجِ: جَرَى فيه الماءُ. والْمَدِيْدُ: حَدٌّ من العَرُوْضِ بِنَاؤه فاعِلاتُنْ [فاعِلُنْ] ^١٤. والمِدَّانُ: ما سالَ من الماء فاسْتَنْقَعَ مُقَدَّمَ الحَوْضِ، وهو الإِمِدَّانُ، ومِيَاهٌ مَدَادِيْنُ.

---