265 · ص32 · ج6
وقانَيْتُ بَيْنَ الخَيْطَيْنِ: أي جَمَعْتُ. وخَيْطٌ مُقَانىً: وهو أنْ يكونَ خَيْطٌ أبيضُ وآخَرُ أسْوَدُ ٣١ في النَّسْج.
ويقولون: لأَقْنُوَنَّكَ قِنَاوَتَكَ: أي لأَجْزِيَنَّكَ جَزَاءَكَ.
وقانَيْتُ المَكانَ: [أي] ٣٢ هَيَّأْتَه، وكذلك أُدْحِيُّ ٣٣ النَّعَامَةِ إذا قُوْنِيَ بالعِيدان مَعَ الرِّيْشِ ٣٤.
فأمّا قَوْلُ بِشْرٍ:
بقانِيَةٍ … وقد تَلَعَ النَّهَارُ ٣٥
فإنَّه العَيْنُ التي يَنْتَظِرُ بها ٣٦.
وأصْبَحَ الشَّيْءُ قانِياً: أي مُتَغَيِّراً.
والقُنُوُّ: السَّوَادُ.
وسِقَاءٌ قَنٍ: مُتَغَيِّرُ الرِّيْحِ.
وأفِيْقٌ مُقَنّىً: للَّذي فيه عُلُوْبٌ.
والقِنَةُ: شَبِيْهٌ بالحِلْتِيْت ٣٧.
* قنأ:
قَنَأَ اللَّوْنُ يَقْنَأُ قُنُوْءاً: وهو شِدَّةُ حُمْرَةٍ إلى سَوَادٍ ٣٨، أحْمَرُ قانِئٌ - بالياء- ٣٩، وخِضَابٌ أقْنَأُ، وقَنَأْتُ لِحْيَتي قُنُوْءاً.
٣١ في ت: وخيط أسود.
٣٢ زيادة من ت.
٣٣ في ت: ادجي.
٣٤ في ك: من الريش.
٣٥ وتمام البيت في الديوان ٦٢ هو: فَلأْياً ما قصرتُ الطرفَ عنهم بقانيةٍ وقد تَلَعَ النَّهارُ.
٣٦ في ت: ينظر بها، وفي ك: العين ينتظر بها.
٣٧ في ت: بالحلتيث، والثاء لغة.
٣٨ في ك: الى سواء.
٣٩ كذا في الأصل وك، ولم ترد كلمة (بالياء) في ت.