والإِدْرَوْنُ: أصْلُ الرَّجُلِ اللَّئيمِ، رَجَعَ إلى إدْرَوْنِه: أي خُلُقِه الذي كانَ عليه، وقيل: إلى وَطَنِه. وهو الدَّرَنُ أيضاً. وفي المَثَل ^٥: «ما عمله إلاَّ دَرَنٌ ببَدَنٍ»، يُقال ذلك في مَوْضِعِ الخِفَّةِ والسُّرْعَةِ. والدَّرِيْنُ: ثَوْبٌ خَلَقٌ. والدَّرَانُ ^٦: الثَّعْلَبُ. والدُّنْيَا: أُمُّ دَرَنٍ. ردن: الرُّدْنُ: مُقَدَّمُ كُمِّ القَمِيْصِ. وأَرْدَنْتُ القَمِيْصَ: جَعَلْت له ذاكَ. والأُرْدُنُّ: أرْضٌ بالشَّأْمِ. والرَّادِنِيُّ من الإِبِلِ: ما جُعِّدَ ^٧ وَبَرُهُ وهو كَرِيْمٌ جَمِيْلٌ يَضْرِبُ لَوْنُه إلى سَوَادٍ. ولَيْلٌ مُرْدِنٌ: أي مُظْلِمٌ. وعَرَقٌ مُرْدِنٌ. والرَّادِنُ: الزَّعْفَرَانُ، يُقال: أحْمَرُ رَادِنيُّ. وقيل: الرَّادِنِيَّةُ من الإِبِلِ: الحَمْرَاءُ والصَّهْبَاءُ. وحِمَارٌ أَرْدَنُ: أي أرْمَكُ. والرَّادِنِيُّ: الخالِصُ الرُّمْكَةِ. والرَّدَنُ: الخَزُّ، ويُقال: الحَرِيْرُ، والجَمِيعُ الْأَرْدَانُ. والرَّدَنُ ^٨: الغِرْسُ الذي يَخْرُجُ مَعَ الوَلَدِ. والغَزْلُ المَنْكُوْثُ.

---