وشَعَفَاتُ الأَثَافي وغَيْرِها؛ وشَعَفُها أيضاً: رُؤوسُها. وضَرَبَه ^٧٠ على شَعَفَاتِ رأسِه: وهي شَعَرُه المُحِيْطُ برَأسِه. ويُسَمّى الوَبَرُ في أعْلى السَّنَام: الشَّعَفَةَ أيضاً. والشَّعَفُ: دَاءٌ يَتَمَعَّطُ ^٧١ منه خُرْطومُ النُّوقِ خاصَّةً وشَعَرُ عَيْنَيْها، وقد شَعِفَتْ. والشَّعْفَةُ: المَطْرَةُ الهَيِّنَة، وفي المَثلِ: «ما تَفْعَلُ الشَّعْفَةُ في الوادي الرُّغُب» ^٧٢. فأمّا المَثلُ الآخَرُ: «لكِنْ بِشَعْفَيْنِ أنْتِ جَدُوْدٌ» ^٧٣ فهو مَوْضِعٌ. شفع: الشَّفْعُ من العَدَدِ: الزَّوْجُ، والجَميعُ: الشِّفَاعُ. وكذلك الشّافِعُ، و ١٦ - في الحَديث: «أُتِيَ بِشَاةٍ شَافِعٍ». ^٧٤: أي شَفَعَها وَلَدُها وشَفَعَتْه، والمصدرُ: الشِّفْعُ -بكسْر الشين-؛ كالضِّرِّ من الضَّرَّة. والشّافِعُ من الضَّأْنِ: كالتَّيْسِ من المِعْزى ^٧٥. وقيل: هو أيضاً ^٧٦: التَّيْسُ بعَيْنِه، وأُرى انَّه الذي إِذا ألْقَحَ ألْقَحَ شَفْعاً لا وِتْراً.

---