2839 · ص299 · ج5
والقِسْمُ ١٢٤: الحَظُّ من الخَيْرِ، والجميع الأقْسَامُ. والأقاسِيْمُ: الحُظُوظُ المَقْسُومَةُ.
والاسْتِقْسَامُ بالأزْلام: كانوا يُجِيْلُونَها عند الأصنام بما أرادوا من الحاجات.
وحَصَاةُ القَسْم ونَوَاةُ القَسْم: كانتْ تُسْتَعْمَلُ عند قِلَّةِ الماء.
والقَسْمُ: الغَيْثُ والمَطَرُ. واسْقِني قَسْماً: أي ماءً.
و ١٢٥ القَسَاميُّ: الذي يَطْوي الثِّيابَ أوَّلَ طَيِّها حتّى تَنْكَسِرَ على طَيِّه.
والقَسَامِيُّ من الخَيْل: هو قارِحُ شِقٍّ ورَباعيُّ شِقٍّ فهو مُقْتَسَمٌ سِنُّه. وقيل:
هو الجَميلُ القِسْمَتَيْنِ ١٢٦ وهما عن يَمِينِ الأنْفِ وشِمالِه.
والقِسْمَةُ ١٢٧: ما اكْتَنَفَ الأنْفَ من الوَجْنَتَيْنِ، سُمِّيَتْ قِسْمَةً لأنَّ الأنْفَ قَسَمَ بينهما.
وقِسْمُ الرَّجُلِ وجِسْمُه واحِدٌ.
والمُقَسَّمُ: [هو] ١٢٨ المُحَسَّنُ؛ من القَسَامَة في الوَجْهِ.
والقَسِيْمَةُ: جُؤْنَةٌ للأعْرَابِ مَنْقُوشَةٌ فيها العِطْرُ. وهي في قَوْلِ عَنْتَرَةَ:
اليَمِيْنُ:
وكأنَّ فَأْرَةَ تاجِرٍ بقَسِيْمَةٍ … ١٢٩
والقَسَامَةُ: جَماعَةٌ من الناس ١٣٠ يَشْهَدُوْنَ ويَحْلِفُونَ على الشَّيْءِ.
١٢٤ سقطت كلمة (والقسم) من ك.
١٢٥ سقط حرف العطف من ك.
١٢٦ في الأصل وك: القسيمتين، والتصويب من ت.
١٢٧ هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي القَسِمة-بفتح فكسر-في التهذيب والمقاييس، ومثل ذلك في المحكم والأساس وأضافا إليها القَسَمَة-بالتحريك-، وكلاهما نصّا في الصحاح واللسان والقاموس.
١٢٨ زيادة من ت.
١٢٩ ورد صدر البيت في ديوان عنترة:١٩٥، وعجزه فيه: (سبقت عوارضها إليك من الفم).
١٣٠ سقطت جملة (من الناس) من ت.