2907 · ص306 · ج6
وكَدِيءَ النَّبْتُ: قَلَّ رَيْعُه. وكَدِئَ الوَبَرُ، وإبِلٌ كوادِئُ الأوْبَارِ: أي قَلِيلاتُها.
وكَدَأَ ١٦ الغُرَابُ في شَحِيْجِه ١٧ يَكْدَأُ كَدْءاً: كأنَّه يَقِيْءُ.
كيد:
الكَيْدُ: من المَكِيْدَة، والفِعْلُ كادَ يَكِيْدُ.
ورَأيْتُه يَكِيْدُ ١٨ بنَفْسِه: أي يَسُوْقُ سِيَاقاً.
ديك:
الدِّيْكُ: معروفٌ، وجَمْعُه دِيَكَةٌ. وأرْضٌ مَدَاكَةٌ ومَدِيْكَةٌ: إذا كانتْ كثيرةَ الدُّيُوْكِ.
والدِّيْكُ من الفَرَسِ: خُشَشَاءُ أُذُنَيْه. وهو في كلام أهْلِ اليَمَنِ: الرَّجُلُ الحَذِرُ ١٩ المُشْفِقُ، وبه سُمِّيَ الدِّيْكُ.
وفي زَجْرِ الدِّيْكِ: دِكْ دِكْ.
دكأ
٢٠ -مَهْمُوْزٌ-:
داكَأْتُ القَوْمَ مُدَاكَأَةً: أي زاحَمْتهم.
وداكَأْتُ عليه الدُّيُونَ: جَمَعْتَها عليه ٢١.
والتَّدَاكُؤُ ٢٢: التَّمَايُلُ في مَشْيٍ وغيرِه.
١٦ كذا ورد الفعل في الأصول، وهو (كَدِئَ) في المعجمات، وروى في التّاج ما ورد في الأصل.
١٧ في الأصل وك: شحيحه، والتصويب من م والمعجمات.
١٨ في الأصول: يكود، وعنوان التركيب يقتضي ما أثبتنا.
١٩ كذا في الأصل وك، وفي م: الحَدِب، وفي اللسان والقاموس: المشفق الرؤوم أو الرؤوف.
٢٠ لم يرد هذا التركيب في العين، ولم ينبِّه المؤلف على إهمال الخليل إياه. وورد في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
٢١ في ك: جمعتها عليه الديون.
٢٢ رسمت الكلمة في الأصول: (التداكئ)، والتصويب من اللسان والتاج.