2966 · ص312 · ج6
وأذْكَيْتُ الحَرْبَ والنارَ: أوْقَدْتهما.
والدّابَّةُ إذا أتى على قُرُوْحِه سَنَةٌ: ذَكّى يُذَكّي تَذْكِيَةً وذِكْيةً ٥. وفي مَثَلٍ ٦. «جَرْيُ المُذَكِّيَاتِ ٧ غِلاءٌ» و «غِلابٌ». و ٨ «جَرْيُ المُذَكِّي ٩ حَسَرَتْ عنه الحُمُر». و ١٠ «مُذَكِّيَةٌ تُقَاسُ بالجِذَاع».
واسْتَذْكى الفَحْلُ على الأُتُنِ: اشْتَدَّ عليها.
والتَّذْكِيَةُ: في الذَّبْحِ، ذَكَّيْتُها تَذْكِيَةً.
وذُكَاءُ: الشَّمْسُ. وابنُ ذُكَاءَ: الصُّبْحُ.
وسَحَابَةٌ مُذَكِّيَةٌ: وهي التي مَطَرَتْ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ.
وصِغَارُ السَّرْحِ: ذَكَاوِيْنُ، الواحِدُ ذَكْوَانٌ.
كاذ:
الكاذَةُ من الفَخِذَيْن: في أعلاهما، وهُما كاذَتَانِ: لِلَّحْمَتَيْنِ ١١ المُكْتَنِزَتَيْنِ هناكَ بَيْنَ الفَخِذِ والوَرِكِ.
والكاذَانُ: الضَّخْمُ السَّمِيْنُ.
والتَّكْوِيْذُ في النِّكاح: أنْ يَطْعَنَ الناكِحُ جَوانِبَ الرَّكَبِ ولا يُدْخِلَه. وهو- أيضاً-: الضَّرْبُ بالعَصا في الاسْتِ.
٥ هكذا وردت هذه الكلمة أو المصدر في الأصول وبهذا الضبط، ولم نجدها في المعجمات.
٦ ورد المثل في العين وأمثال أبي عبيد:٩١ و ١٠٧ والتهذيب والمقاييس والصحاح ومجمع الأمثال:١/ ١٦٦ واللسان والتاج.
٧ ضُبطت هذه الكلمة في الأصل وك بفتح الكاف المشدَّدة، وما أثبتناه من م والمعجمات والمصادر الأخرى.
٨ وهذه الجملة الآتية مثلٌ أيضاً، وقد ورد في أمثال أبي عبيد:٩١ ومجمع الأمثال:١/ ١٦٦.
٩ في ك: جري المذكَّر.
١٠ الجملة الآتية مثَلٌ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد:٢٩٢ ومجمع الأمثال:٢/ ٢٢١.
١١ في ك: اللحمتين.