2992 · ص315 · ج2
وحَلَّتِ العُقُوْبَةُ تَحِلُّ.
والحِلالُ والحَلِيْلُ والحِلُّ: الحَلالُ بِعَيْنِه.
والحِلُّ -أيضاً-: ما جَاوَزَ الحَرَمَ.
والرَّجُلُ الحَلالُ: الذي خَرَجَ من إحْرَامِه أوْ لم يُحْرِمْ، أحَلَّ يُحِلُّ إحْلالاً.
والمُحِلُّ: الذي ليس له عَهْدٌ ولا حُرْمَةٌ.
وحَلَّلْتُ اليَمِيْنَ تَحْلِيْلاً وَتَحِلَّةً.
وضَرَبْتُه ضَرْباً تَحْليلاً: شِبْهُ التَّعْزِيْرِ.
وأعْطِه ١٦٢ حُلاّنَ يَمِيْنِه: أي ما يُحَلِّلُ يَمِيْنَه.
والحِلالُ: مَرْكَبٌ من مَرَاكِبِ النِّسَاءِ.
والحَلَّةُ ١٦٣: مَوْضِعُ حَزْنٍ وصُخُوْرٍ ١٦٤ بِبِلادِ بَني ضَبَّةَ.
والحَلِيْلُ والحَلِيْلَةُ: الزَّوْجُ والمَرْأَةُ، والجَميعُ: الحَلائلُ والأحِلاّءُ والأحِلَّةُ.
وحَلْحَلْتُ بالإِبل: قُلْتَ [لها] ١٦٥: حَلْ -بالتَّخْفِيفِ-: زَجْرٌ.
وحَلْحَلْتُ بالقَوْمِ ١٦٦: أزَلْتَهم عن مواضِعِهم.
والحُلاحِلُ: السَّيِّدُ الشُّجَاعُ.
والحُلَّةُ: ازارٌ ورِداءٌ.
والمُحَلَّلُ ١٦٧: الشَّيْءُ اليَسِيْرُ.
١٦٢ في الأصل: وأعطني، وما أثبتناه من ك والمعجمات.
١٦٣ هكذا ضبطت الكلمة في الأصل ومطبوع التكملة، ونص على ذلك في القاموس، ولكنها في ك ومطبوع المحكم واللسان بكسر الحاء.
١٦٤ هكذا ضبطت الجملة في الأصل، وفي ك والتكملة: مَوْضعٌ حَزْنٌ وصخورٌ.
١٦٥ الزيادة من ك، وكانت (له) فصوَّبناها من التهذيب واللسان.
١٦٦ وفي المحكم والصحاح واللسان والقاموس: حلحل القوم أزالهم، بلا حرف الجر.
١٦٧ وكسر اللام المشدَّدة كما في بعض المعجمات المطبوعة وهم.