3005 · ص316 · ج5
وقَطُوْرَاءُ: اسْمُ [/١٦٤ ب] نَباتٍ، سَوَادِيَّةٌ.
واقْطَارَّ النَّباتُ [اقْطِيراراً؛ واقْطَرَّ] ١٨ اقْطِراراً: وذلك إذا أخَذَ في الانْثِناء والاعْوِجاجِ قَبْلَ الهَيْج ثمَّ يَهِيْجُ فَيَصْفَرُّ.
والمُقْطَارُّ ١٩ من الرِّجال: الغَضْبانُ.
واقْطَأَرَّ ٢٠ النَّبْتُ: يَبِسَ-مَهْمُوزٌ-، والصَّحيحُ أنَّه غير مَهْمُوزٍ ٢١.
واقْطَارَّتِ ٢٢ الناقَةُ: نَفَرَتْ.
وأقْطَرَ الشَّجَرُ: تَضَامَّتْ أقْطارُه.
والقَطَرُ: أنْ تَزِنَ جُلَّةً من تَمْرٍ وتَأْخُذَ ما بَقِيَ على حِساب ذلك ولا تَزِنَه، وهو مَكْرُوهٌ.
ويقولون: ما قَطَرَك ٢٣ علينا: أي ما صَبَّكَ علينا.
ورَجُلٌ مَقْطُورٌ: وهو الذي أصابَه بَلاءٌ.
ورَمَاه اللَّهُ بقَطْرَةٍ: أي بداهِيَةٍ عَمْيَاءَ صَمَّاء. والقَطْرَةُ من الشَّرِّ: كالصاعِقَة، مأخُوْذٌ من قَطَّرْتُه: أي قَتَلْته.
وحَيَّةٌ قُطَارِيٌّ: شَدِيدٌ.
وقَطَرَ في الأرض قُطُوراً: أي ذَهَبَ فيها.
وذَهَبَ البعيرُ فلا أدْري مَنْ قَطَرَ به: أي مَنْ ذَهَبَ به.
وفي كلام هُذَيْلٍ: بَذَّرْتُ قِطْرَ أبي: أي أكَلْتُ مالَه وأهْلَكْته.
١٨ زيادة من المعجمات يقتضيها السياق.
١٩ كذا في الأصول، وهو (المقطئرُّ) في المحكم واللسان والقاموس والتاج.
٢٠ في الأصل وك: وقطأر، والتصويب من ت والمعجمات.
٢١ لم ترد جملة (والصحيح أنه غير مهموز) في ت.
٢٢ في ت: واقطأرت-بهمز-، وفي القاموس كالأصل.
٢٣ في ت: ما أقطرك.