سأد: السُّؤَادُ: الغُلْمَةُ، أسْأدَتْه الغُلْمَةُ ^١٩ إسْآداً. والسَّأَدُ: إدْءآبُ السَّيْرِ لَيْلاً، أسْأَدَ لَيْلَهُ كُلَّه. وانْتِقَاضُ الجُرْحِ، سَئِدَ جُرْحُه يَسْأَدُ سَأَداً. وشَرِبْتُ وسَئِدْتُ: بمعنىً. وسَأدْتُه: خَنَقْته. وسد: وَسَّدَ فلانٌ فلاناً، وتَوَسَّدَ هو: وَضَعَ رَأْسَه على وِسَادَةٍ. والوِسَادَةُ: اسْمٌ يَقَعُ على ما كانَ من وَسَائدِ المَتَاعِ، يُقال: وِسَادَةٌ ووُسَادَةٌ. ووَسَّدْتُ المَيِّتَ: هَيَّأْته في اللَّحْدِ. وتَوَسَّدْتُ ذِرَاعَ الناقَةِ: وَضَعْتُ رَأْسي عليها. و ١٧ - في الحَدِيثِ حِيْنَ ذُكِرَ شُرَيْحٌ عِنْدَ ابن مَسْعُودٍ فقال ^٢٠: «ذاكَ رَجُلٌ لا يَتَوَسَّدُ القُرْآنَ». أي لا يَنَامُ عن القُرْآنِ ولكنَّه يَتَهَجَّدُ به. سدو و ٢١ سدى: السَّدْوُ: مَدُّ اليَدِ نَحْوَ الشَّيْءِ كما تَسْدُو ^٢٢ الإبلُ في سَيْرِها، وكَسَدْوِ الصِّبْيَانِ إذا لَعِبُوا بالجَوْزِ. وهو يَسْدُو سَدْوَ كذا: أي يَنْحُو نَحْوَه. والسَّدى: خِلافُ لُحْمَةِ الثَّوْبِ. والحائكُ يُسَدِّي الثَّوْبَ ويَتَسَدّاه. وأرْسَلَ كَلامَه سَدْواً: أي سَهْلاً. والنّاقَةُ تُسَمّى السَّدْوَةَ؛ لسَدْوِ يَدَيْها، وهي الذَّهُوْبُ. وسِدْوَةُ الثَّوْبِ: نَفْسُه إذا بُسِطَ. وسَدَاه: ضِدُّ لُحْمَتِه. ويُقال: سَدَوَاتٌ وسَدَيَاتٌ.

---