3421 · ص359 · ج3
وانْتَهَكْتُ حُرْمَةَ فلانٍ: أي تَنَاوَلْتَها بما لا يَحِلُّ.
ورَجُلٌ نَهِيْكٌ - نَهُكَ يَنْهُكُ ٢٤ نَهَاكَةً -: أي شُجَاعٌ كالأسَدِ النَّهِيْك.
وسَيْفٌ نَهِيْكٌ: ماضٍ.
وما يَنْهَكُ فلانٌ يَفْعَلُ كذا: أي ما يَنْفَكُّ.
والنُّهَيْكُ: الحُرْقُوصُ ٢٥، الواحدة نُهَيْكَةٌ.
ومَرَرْتُ بِرَجُلٍ نَاهِيْكَ ٢٦ من رَجُلٍ: أي انْتَهَى في كماله الى الغاية ٢٧.
كنه:
كُنْهُ كُلِّ شَيْءٍ: غايَتُه ووَقْتُه. وأكْنَهْتُ الشَّيْءَ: بَلَغْتَ كُنْهَه.
نكه:
نَكَهْتُ فلاناً ونَكِهْتُهُ واسْتَنْكَهْتُه: أي تَشَمَّمْتَ رِيْحَ فَمِه، والاسْمُ النَّكْهَةُ.
ونَكَهَتِ الشَّمْسُ: اشْتَدَّ حَرُّها.
ونَكَهَ فلانٌ على يَدِهِ نَكَهَاناً عند البَرْدِ.
كهن:
كَهَنَ يَكْهَنُ ٢٨ كَهَانَةً.
و ١٦ - في الحديثِ ٢٩: «ليس مِنّا مَنْ تَكَهَّنَ وتُكُهِّنَ له». والكِهَانَةُ: الحِرْفَةُ.
والمُكَاهَنَةُ: المُحَاباةُ.
٢٤ في ك: ورجل نهيك نهنك وينهك.
٢٥ في ك: والنُّهَك الحرقوس.
٢٦ مكان هذه الكلمة المعتلُّ، وستأتي هناك.
٢٧ في الأصلين: أي الغاية، وكتب ناسخ الأصل في الهامش: لعله إِلى الغاية.
٢٨ أشار الناسخ في الأصل إِلى جواز فتح الهاء وضمِّها.
٢٩ ورد الحديث في العين (وفيه: أو تكهن له).