ورَأيْتُ بفلانٍ دَيْنَهُ ودِيَانَتَهُ: أي حَتْفَه ^٢. ودِنْتُ الرَّجُلَ: بمعنى أقْرَضْتُهُ، فهو مَدِيْنٌ ومَدْيُوْنٌ. ويَجُوْزُ أنْ يكونَ بمعنى: ذُوْ دَيْنٍ ^٣. ودَايَنْتُهُ: أي أقْرَضْتُه إلى أجَلٍ ^٤، أو بايَعْتُه ^٥ إلى أجَلٍ. والدِّيْنُ: مَعْرُوْفٌ، والجَمِيعُ الْأَدْيَانُ، ورَجُلٌ دَيِّنٌ. والجَزَاءُ، ولا يُجْمَعُ لأنَّه مَصْدَرٌ [/٣٠٨ ب]، واللَّهُ دَيَّانُ يَوْمِ الدِّيْنِ. والقَضَاءُ، من قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ: {وَإِنَّ الدِّينَ لَواقِعٌ} ^٦. والطّاعَةُ، دَانُوا له: أي انْقَادُوا وأطاعُوا ^٧، وقَوْلُه ^٨: {ما كانَ لِيَأْخُذَ أَخاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ} ^١٠. والعَبْدُ: {أَإِنّا لَمَدِينُونَ} ^١٢ أي مَمْلُوْكُوْنَ بعدَ المَوْتِ، وقيل: مُجَازُوْنَ. ودَيَّنْتُهُ أمْري: [أي] ^١٣ مَلَّكْتُه إيّاه.

---