3440 · ص361 · ج2
فقح:
الجِرْوُ إذا أبْصَرَ [/٦٣ أ]: تَفَقَّحَ وفَقَّحَ: أي فَتَحَ عَيْنَه ١٥٢ ومنه
١٧ - حَديثُ عُبَيْدِ اللهِ بن جَحْشٍ ١٥٣ حين تَنَصَّرَ فَرَأى بعضَ الصَّحَابَةِ فقال: «فَقَّحْنا وصَأْصَأْتُم». أي أَبْصَرْتُ دِيْني ولم تُبْصِروا دِيْنَكُم.
وتَفَقَّحَتِ الوَرْدَةُ: تَفَتَّحَتْ.
والفَقْحُ ١٥٤: الزَّهْرُ من النَّبْتِ.
والفُقّاحُ: من العِطْرِ، ويُجْعَلُ في الأدْوِيَةِ. وفُقّاحُ الإِذْخِرِ:
حَشِيْشَةٌ ١٥٥
والفَقْحَةُ: مَعْروفَةٌ؛ سُمِّيَتْ بذلك لِتَفَقُّحِها: وهو انْفِرَاجُها. وهي الرّاحَةُ-بِلُغَةِ اليَمَنِ-، ويُقال: فُقّاحَةٌ ١٥٦
والتَّفَقُّحُ: التَّفَتُّحُ بالكَلامِ.
وحُلَّةٌ فُقّاحِيَّةٌ: على لَوْنِ الوَرْدِ حين هَمَّ بالتَّفْقِيحِ، والتَّفْقِيْحُ: التَّكَشُّفُ.
ويقولون: عَلِمَ اللهُ إنْ هو إلاّ تَفْقِيْحٌ أو تَغْمِيْضٌ: إذا اسْتَحْيَوْا من أمْرٍ يَفْعَلُوْنَه.
والفُقّاحَةُ: بَقْلَةٌ تَنْبُتُ لها ثَمَرَةٌ بَيْضَاءُ.
١٥٢ في ك: عينيه.
١٥٣ ورد قوله هذا في غريب الحديث لأبي عبيد:٤/ ٤٨٦ والتهذيب والصحاح والمحكم واللسان والتاج.
١٥٤ ذكر في الأصل جواز تسكين القاف وفتحها، ولم نجد الكلمة في المعجمات.
١٥٥ من قوله: (وتفقحت الوردة) إلى (حشيشة) هنا سقط من ك.
١٥٦ هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ومطبوع اللسان، ونصَّ على فتح الفاء في التكملة، ووردت بلا تشديدٍ للقاف في القاموس.