3652 · ص382 · ج7
والشَّوْشَلاءُ -بلُغَةِ الحَبَشَةِ-: النَّيْكُ.
والمِشْوَلُ: عُوْدٌ مَعْرُوْضٌ بَيْنَ السَّخْبِ ٨ والدُّجْرَيْنِ من الفَدّانِ. وقد شَوَّلْنا أرْضَنا.
والشَّوِلُ: السَّرِيْعُ الخَفِيْفُ في كُلِّ ما أخَذَ فيه.
والشُّوَيْلاءُ: نَبْتٌ من نَبَأتِ نَجْدٍ.
شلى وشلو:
أشْلَيْتُ الكَلْبَ: إذا دَعَوْتَه، وكذلك اسْتَشْلَيْتُه.
وكُلُّ مَنْ دَعَوْتَه حَتّى تُنْجِيَه من الضِّيْقِ أو الهَلاكِ: فقد أشْلَيْتَه ٩ واسْتَشْلَيْتَه: أي أنْقَذْتَه ١٠.
واسْتَشْلى [/٢٤٣ أ] الرَّجُلُ: إذا غَضِبَ.
وبَقِيَتْ عليه شَلِيَّةٌ من غَنَمٍ: أي بَقِيَّةٌ قَلِيلةٌ، وكذلك الشِّلْوُ من اللَّحْم.
والشَّلايا: البَقَايا.
والشَّلِيَّةُ: الفِدْرَةُ.
وأشْلاءُ اللِّجَامِ: سُيُوْرُه. وقيل: هي التي تَقَادَمَتْ فَدَقَّ حَدِيْدُها ولانَ.
وقَوْلُه:
رَأَتْني كأشْلاءِ اللِّجَامِ ١١ … ..
أي مَوْضِع مَوْقِعِ اللِّجَام من خَدِّ الفَرَسِ؛ لأنَّه مُعَرَّقٌ لا لَحْمَ عليه.
والمُشَلّى: القَضِيْفُ ١٢.
٨ كذا في الأصل وم، وفي ك: السحب، ولعلَّه تصحيف (السِّلْب).
٩ كذا في الأصل وك وإحدى روايتي اللسان، وهو (اشتليته) في م والصحاح واللسان والقاموس.
١٠ في ك: انقدته.
١١ البيت لكُثيِّر، ونصُّه في اللسان (شلا):
رأتْني كأشلاء اللجام وبعلُها من القوم أبزى منحنٍ متطامِنُ وورد في ديوان كُثيِّر:٣٨٠ بنصٍّ آخر هو:
رأتني كأنضاء اللجام وبعلها من المَلْءِ أبزى عاجزُ متباطِنُ.
١٢ في ك: القصيف.