3663 · ص383 · ج8
والمُسَانَاةُ: المُدَاجاةُ.
وسَنَّيْتُ العَقْدَ: حَلَلْته، والبابَ: فَتَحْته ٦.
وسَنَّيْتُ لكَ الأمْرَ ويَسَّرْتُه: أي وَطَّأْته.
وتَسَنّاها: عَلاها للضِّرَابِ. وكُلُّ شَيْءٍ عَلا شَيْئاً ٧ فقد تَسَنّاه.
وتَسَنَّيْتُه: تَهَيَّأْتُ له.
وسَنَّيْتُ السَّبِخَةَ: طَيَّنْتها.
والسَّنَةُ: مَنْقُوْصٌ، وجَمْعُها سَنَواتٌ.
وقولُه عَزَّ وجَلَّ: {لَمْ يَتَسَنَّهْ} ٨ أي لم تُغَيِّرْهُ السِّنُوْنَ. وطَعَامٌ سَنٍ وسَنِهٌ:
أتَتْ عليه السِّنُوْنَ.
وسانَيْتُه مُسَانَاةً: بمعنى سانَهْتُه.
وأرْضٌ سِنُوْنَ وسِنِيْنَ: أي مُجْدِبَةٌ ٩. ومَرَّتْ علينا سِنِيْنَ شِدَادٌ-وأبى أنْ يقولَ سِنُوْنَ -.
وإنَّه لَسَنِيُّ الحَسَبِ، وقد سَنُوَ يَسْنُو.
وسَنَا إلى مَعَالي الأُمُوْرِ يَسْنُو سُنُوّاً وسَنَاءً: بمعنى سَمَا.
وسَنَا في مَشْيِه: إذا رَكِبَ صَدْرَه كما يَفْعَلُه الدّالِفُ.
وسَنِيَ الرَّجُلُ يَسْنى سَنَاءً: صارَ ذا رِفْعَةٍ وشَرَفٍ. ورَجُلٌ سَنَايَاءُ -بالمَدِّ-: إذا كانَ شَرِيفاً عَزِيزاً لا يُكَلَّمُ. ويُقال-أيضاً-: سَنِيَ يَسْنى.
والسَّنْوَةُ: السَّنَاءُ من المَجْدِ.
والسَّنَا: شَجَرٌ مِثْلُ العِشْرِقِ. وهو-أيضاً-: نباتٌ له حَمْلٌ إذا يَبِسَ فَحَرَّكَتْه الرِّيْحُ سَمِعْتَ له زَجَلاً، الواحِدَةُ سَنَاةٌ.
٦ وردت في الأصول بعد هذا جملة (واذا انفتح لك وجه الصلح بينك وبينه فقد سانيته)، وقد تقدمت هذه الجملة قبل سطرين.
٧ سقطت جملة (علا شيئاً) من ك.
٨ سورة البقرة، آية رقم:٢٥٩.
٩ في ك: أي مجدية.