والشَّأْنُ: صُدُوْعُ الجَبَلِ ^٢. وعِرْقٌ فيه من تُرَابٍ يُغْرَسُ فيه النَّخْلُ. أشن: الإِشْنَةُ ^٣: من الفُطْرِ ^٤؛ أبْيَضُ دَقِيْقٌ كأنَّهُ مَقْشُورٌ عن عِرْقٍ. والأُشْنَانُ: مَعْرُوْفٌ. نوش: النَّوْشُ: التَّنَاوُلُ. والظَّبْيَةُ تَنُوْشُ الأرَاكَ ^٥ وتَتَنَاوَشُه. ونُشْتُه نَوْشاً: أنَلْتُه خَيْراً أو شَرّاً. و {التَّناوُشُ} في الآيَة ^٦: الرُّجُوْعُ، وقيل: التَّنَاوُلُ؛ أي أنّى لهم تَنَاوُلُ التَّوْبَةِ. وانْتَاشَه: أي اسْتَدْرَكَه. وناشَ يَنُوْشُ نَوْشاً فهو نائشٌ: أي مَشى مَشْياً. وتَنَوَّشَ يَدَه بالمِنْدِيْلِ تَنَوُّشاً: إذا مَشَّها ^٧ من الغَمَرِ. نأش ^٨: النَّأْشُ: الأخْذُ والبَطْشُ، ومنه التَّنَاؤُشُ -فيمن هَمَزَ-. ولَحِقَنَا فلانٌ نَئيْشاً من النَّهَارِ: أي بَعْدَ ما تَوَلّى. وأتْبَعْتَه نَئيْشاً: إذا كُنْتَ ^٩ مَعَه فَتَخَلَّفْتَ عنه ثُمَّ تَبِعْتَه وانَّه يَخَافُ فَوْتَه ^١٠.

---