والْآمِدُ: المَمْلُوْءُ من خَيْرٍ وشَرٍّ ^٢٧، وبه سُمِّيَ البَلَدُ ^٢٨. وأَمِدَ عليه: أي غَضِبَ عليه ^٢٩. مأد: المَأْدُ من النَّبَاتِ: ما ارْتَوى، وأَمْأَدَهُ الرِّيُّ والرَّبِيْعُ. وجارِيَةٌ مَأْدَةُ الشَّبَابِ: أي تارَّةٌ، وهي يَمْؤُوْدٌ. والمَأْدُ ^٣٠: النَّزُّ الذي يَظْهَرُ قَبْلَ أنْ يَنْبُعَ الماءُ. والْمَآدُ -بوَزْنِ فَعَالٍ-: مَصْدَرٌ من مَأَدَ الغُصْنُ. وامْتَأَدَ الرَّجُلُ: اكْتَسَبَ خَيْراً. أدم: الْأَدَمُ: جَمَاعَةُ الْأَدِيْمِ. والْأَدَمَةُ: خِلافُ البَشَرَةِ، يُقَال: أَدَمْتُهُ: أَخَذْتُ أَدَمَتَه أي قِشْرَه. وفلانٌ مُؤْدَمٌ مُبْشَرٌ: إذا جَمَعَ لِيْنَ الْأَدَمَةِ وخُشُوْنَةَ البَشَرَةِ. وما أحْسَنَ أَدَمَتَه وإدَامَتَه: أي سَحْنَتَه. وأَدَمَةُ الأرْضِ: وَجْهُها، وآدَمُ: مُشْتَقٌّ منه. وباتَ أَدِيْمَ اللَّيْلِ لا يَنَامُ: أي اللَّيْلَ كُلَّه. وأَدِيْمُ الضُّحى: ارْتِفَاعُه. وفلانٌ أَدَمَةُ بَني أبِيْهِ: أي يُعْرَفُوْنَ به، أَدَمَهُم يَأْدُمُهُم أَدْماً. والْأُدْمَةُ في النّاسِ: شُرْبَةٌ من سَوَادٍ، وفي الإِبِلِ والظِّبَاءِ: بَيَاضٌ. والْأُدْمَةُ -أيضاً-: الوَسِيْلَةُ. ومن الأوَّلِ: ما أحْسَنَ إدَامَتَهُ: أي أُدْمَتَهُ. والأُدْمَانَةُ والْأَدْمَاءُ. وما كانَ آدَمَ؛ ولقد أدُمَ واءْدَامَّ واءْدَوْدَمَ.

---