السَّيْفُ. والنَّبْلُ. والحَبْلُ الذي يُقْرَنُ به البَعِيرُ. والبَعِيرُ المَقْرُونُ بالآخَرِ ^٣٦. ومَصْدَرُ الأقْرَنِ وهو المَقْرُوْنُ الحاجِبَيْنِ. وقَرَنٌ: حَيٌّ من اليَمَن، و ^٣٧ منهم أُوَيْسٌ القَرَنيُّ. والقِرَانُ: الحَبْلُ الذي يُقْرَنُ به، وجَمْعُه قُرُنٌ، والقُرَانى: تَثْنِيَةُ فُرَادى. ونَبْلٌ مُسْتَوِيَةٌ من صَنْعَةِ رَجُلٍ واحِدٍ. وأنْ تُقَارِنَ بين شَيْئيْنِ تَأْكُلُهُما مَعاً، و ١٦ - في الحَدِيثِ ^٣٨: «لا قِرَانَ ولا تَفْتِيْشَ». أي ^٣٩ في أكْلِ التَّمْرِ. وأنْ تَقْرُنَ بَيْنَ حَجَّةٍ وعُمْرَةٍ. والقِرَانُ في قَوْلِ ابنِ هَرِمَةَ ^٤٠: فَنَفَيْتَ عنه الوَحْشَ بَعْدَ قِرَانِهِ … ^٤١ هو مُقَارَنَةُ الجُوْعِ بَيْنَ يَوْمٍ ولَيْلَةٍ. وأقْرَنَ فلانٌ لفلانٍ: إذا جَعَلَ له بَعِيرَيْنِ بَعِيْرَيْنِ ^٤٢ في حَبْلٍ. والمُقْرنُ: الذي غَلَبَتْه ضَيْعَتُه فلا مُعِيْنَ له. والقَرُوْنُ من النُّوقِ: المُقْتَرِنَةُ القادِمَيْنِ والآخِرَيْنِ من أطْبائها. والتي تَجْمَعُ بَيْنَ مِحْلَبَيْنِ. وهي-أيضاً-: التي إذا بَعَرَتْ قارَنَتْ بَعْرَها ^٤٣. والتي إذا جَرَتْ وضَعَتْ يَدَيْها ورِجْلَيْها مَعاً. والقارِنُ: الذي مَعَه النَّبْلُ والسَّيْفُ. والقَرِنُ: المُقْتَرِنُ، حِلَّتُهم قَرِنَةٌ: أي مُتَقَارِنَةٌ.

---