والقَرّانُ: من أوْعِيَةِ الزُّجاج، وقيل: الكبيرةُ من القَوارِير، وهو ^٥١ من قولهم: أقْرَنَ دَمُه إقْراناً: كَثُرَ. واسْتَقْرَنَ الدُّمَّلُ وأقْرَنَ: حانَ أنْ يَتَفَقَّأَ. ويقال ذلك للرَّجُلِ عِنْدَ الغَضَب. واسْتَقْرَنَ ^٥٢ لفلانٍ دَمُه. وأقْرَنَتْ أفاطِيْرُ وَجْهِ الغُلام: إذا بَثَرَتْ مَخَارِجُ لِحْيَتِه. وأقْرَنَت [/١٧٠ ب] الثُّرَيّا: ارْتَفَعَتْ. والإِقْرَانُ: رَفْعُ الرَّجُلِ رَأْسَ رُمْحِه لئلاّ يُصِيْبَ مَنْ قُدّامَه. وأقْرَنَتِ السَّماءُ: دامَتْ فلم تُقْلِعْ، وقَرَنَتْ: مِثْلُه. والمُقْرِنُ: الضَّعِيفُ. والقَوِيُّ، جَميعاً. والقُرْنَةُ: إحدى شُعْبَتَيِ الرَّحِمِ، وامْرَأةٌ قَرْناءُ. و ^٥٣ جانِبا السَّلا: كذلك. وفي الفَخِذِ ذاتُ القريْنَتَيْنِ ^٥٤: وهي عَصَبَةُ باطِنِ الفَخِذِ، والجميع ^٥٥ ذَواتُ القَرائنِ. واسْتَقْرَنَ لفُلانٍ ^٥٦ دَمُه: إذا تَبَيَّغَ به وكادَ ^٥٧ يَقْتُلُه. واسْتَقْرَنَ فلانٌ لفلانٍ: أي عازَّه ^٥٨ وصارَ عند نَفْسِه من أقرانِه. وأقْرَنَتِ الجارِيَةُ وقَرَنَتْ: رَفَعَتْ رِجْلَيْها ^٥٩. وللضَّبِّ قُرْنَتَانِ ^٦٠: أي رَحِمَانِ.

---