3941 · ص412 · ج4
وخالَ الرَّجُلُ يَخِيْلُ ١٤: إذا تَكَبَّرَ [/١٣٥ أ]، ويَخُوْل ١٥: لُغَةٌ فيه.
والخِيْلَةُ ١٦: الخُيَلاء. ورَجُلٌ أُخائلُ: أي مُتَبَخْتِرٌ. وفلانٌ يُخايِلُ فلاناً: أي يُبارِيه في الخُيَلاء.
والأخْيَلُ: طائرٌ يُتَشاءَمُ به، وقيل: الشّاهِيْنُ، والجميع الأخايِلُ.
و [يقولون] ١٧: أفْعَلُ ذلك ١٨ على ما خَيَّلَتْ ١٩: أي على ما شَبَّهَتْ. وهو يَمْضي على المُخَيَّل: أي على ما خَيَّلَتْ.
وخَيَّلَ الرَّجُلُ: جَبُنَ عند القِتال.
والتَّخَيُّلُ: المُضِيُّ والسُّرْعَةُ والتَّلَوُّنُ ألْواناً.
وراعي الخَيَالِ: هو الرَّأْلُ يَنْصِبُ له الصائدُ خَبَالاً.
والخَيْلُ: [جَماعَةُ] ٢٠ الفَرَس. والخَيّالُة: أصحابُ الخَيْل.
ويُقال ٢١: تَخَوَّلْ خالاً ٢٢ غيرَ خالِك، واسْتَخِلْ، واسْتَخْوِلْ.
ويقولونَ ٢٣: «مَنْ يَسْمَعْ يَخَلْ».
وخِلْتُه خَيْلَةً وخِيْلاناً: أي حَبَسْته ٢٤.
١٤ لم ترد كلمة (يخيل) في ك.
١٥ في الأصل وك: وتَخَوَّل، وما أثبتناه من ت واللسان.
١٦ كذا في الأصول، وهي بفتح الخاء في المحكم واللسان.
١٧ زيادة من ت.
١٨ في ت: ذاك.
١٩ ورد في المستقصى:٢/ ١٦٦ مَثَلٌ نصُّه: على ما خَيَّلَتْ، وقال: الضمير للنفس أو للحال. وفي مجمع الأمثال:١/ ٤٧٧ مَثَلٌ نصُّه: على ما خَيَّلَتْ وعث القصيم. .
٢٠ زيادة من ت.
٢١ سقطت كلمة (يقال) من ت.
٢٢ في الأصول: تخول خيالاً. والتصويب من الصحاح والأساس والتكملة وغيرها:
٢٣ هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد:٢٩٠ والتهذيب والصحاح ومجمع الأمثال:٢/ ٢٥٥ واللسان والتاج. وفي ت: ومَثَلٌ، مكان (ويقولون).
٢٤ كذا في الأصل وك، وفي ت: أي خشيته.