وبَعَثْنا إلى فلانٍ بالسَّوَاءِ ^٥ واللِّوَاءِ والسِّيَاءِ واللِّيَاءِ ^٦: أي قُلْنا لهم: وافَقْناكُم فأَعِيْنُوْنا. وهم سِيَةٌ وسَوَاسِيَةٌ وسَوَاسِوَةٌ ^٧ وسَوَاسٍ: أي مُسْتَوُوْنَ. ومَثَلٌ ^٨: «سَوَاسِيَةٌ كأسْنَانِ الحِمَارِ». والسَّوَاسِيَةُ: القَزَمُ القِصَارُ من الناسِ. وسَوِيَ-نادِرَةٌ-، لا يُقال منه يَسْوى. وهو-بمعنى غَيْرٍ-مَقْصُوْرٌ ^٩. والسَّوَاءُ: وَسَطُ الشَّيْءِ-مَمْدُوْدٌ-، وتَصْغِيْرُه سُوَيٌّ. ومَكانٌ سُوىً: أي مَعْلَمٌ، وسِوىً: مِثْلُه. ولا سِيَّما فُلانٌ ولا سِيَّةَ ولا سِيَّ فلانٌ: أي ولا مِثْلُه، ولا سِوى ما فلانٌ ولا سَوْمَا. وسِوَى: بمعنى القَصْدِ أيضاً. وسِوَى: بمعنى وَسَطٍ. وسِوَاءَ -بالمَدِّ-: بمعنى حِذَاءَ. وسَوَاءٌ -أيْضاً-: وَسَطٌ. وماتَ فلانٌ سِوى أهْلِه. ورَجُلانِ سَوَاءانِ، وقَوْمٌ أسْوَاءٌ. والسِّيُّ: مَوْضِعٌ بالبادِيَةِ أمْلَسُ. والماءُ الكَثِيرُ، وهو السَّوَاءُ أيضاً. والسَّوِيَّةُ: قَتَبٌ عَجَمِيٌّ للبَعِيرِ، والجَميعُ السَّوَايا. وسُوَيَّةُ: نَعْتُ امْرَأةٍ. والسَّوْءُ: نَعْتٌ لكُلِّ شَيْءٍ رَدِيْءٍ، والفِعْلُ: سَاءَ يَسُوْءُ -لازِمٌ ومُجَاوِزٌ-.

---